论尼采《扎拉斯图拉如是说》中的男性美学精神研究.pdfVIP

西北大学学报 (哲学社会科学版) 2014年 11月，第44卷第6期，Nov．，2014，Vo1．44，No．6 iences Edition JournalofNo~hwestUniversity(PhilosophyandSocialSc— — — — 【文学研究】 论尼采 《扎拉斯图拉如是说》中的男性美学精神 段建军，王 勉 (西北大学 文学院，陕西 西安 710069) 摘 要：尼采的 《扎拉斯图拉如是说》站在男性的立场上，颂扬永远发光发热的太阳， 赞美充满阳刚之气的男子汉，批判固步 自封的末人情怀，呼唤人类超越 自我，走向伟大的 正午之阳，散发出一种粗犷有力的男性关学精神。其中赞美永远勃起的太阳，深爱大地的 太阳，伟大的正午之阳等内容，对于矫正女性主义风起云涌所造成的各种弊端，具有重要 的价值和 意义。 关键词 ：尼采 ；扎拉斯 图拉 ；男人 ；太阳 中图分类号：IO1 文献标识码 ：A 文章编号：1000—2731(2014)06-0097-06 尼采(FriedrichNietzsche1844--1900)的美学观念，有着清醒的性别认知：从柏拉图以来，西方的哲 学(至少是美学)基本都是女性化的，期问鲜有真正的男性哲学。他说：“迄今为止，我们的美学都是一 种女性美学 (Weibs—Aesthetik)，因为只有艺术受众表达了他们关于 什‘么是美?’的经验。” 海德 格尔(MartinHeidegger，1889--1976)的说法更加肯定：“对尼采来说，艺术哲学也就是美学；但美学在尼 采看来却是男性美学，而非女性美学。”_2j(e75)他的话语始终是围绕男性话题展开的，他的哲学是 “一半 哲学”——男性的一半。在尼采的著作中，存在着大量有关性别美的论述，这些论述支撑了其男性美学 家的身份。而 《扎拉斯图拉如是说》，作为尼采的经典之作，在美学上为我们塑造 了男性美的代言 人——扎拉图斯特拉，并通过其言行为我们描绘了一张清晰的男性美学蓝图。 男人扎拉斯图拉在下山之前的那个清晨，对太阳发表了一篇慷慨激昂的宣言：“你这伟大的星球 啊!倘若你不拥有你照耀的一切，你的幸福何在 !十年之间，你总是上山来到我洞府：假如没有我，我的 鹰和我的蛇，也许会对这光和这条路感到厌倦吧。但我们在每个清晨等你，接受你那充沛之光，并为此 向你祝福。” ’而恰恰在最后一章的开头和结尾，作者两次将扎拉斯 图拉 比作太阳：“扎拉斯 图拉从 床上跃起，束好腰带，走出他的洞穴，炽热而强健，犹如从阴暗群 山中升起的一轮太阳。”3】( 在全 文结尾重复：“扎拉斯 图拉如是说，离开他的洞穴，炽热而强健，犹如从 阴暗群山中升起 的一轮朝 阳。”儿 从第一章的太阳咏叹调，到最后一章的太1~13s．重奏，我们看得出：太阳是扎拉斯图拉的一个 化身，扎拉斯图拉是一个阳刚男子汉。让我们从男性美学的角度，对其进行一番审美透视。 一 、 永远勃起的太阳 男性以身体勃起为标志。只有能勃起的男人才是真正意义上的男人，不能勃起的男人，是一个退化 或者老化的男人，或者干脆就不是男人。虽然，男人的身体都能勃起，但是，勃起并非普通男性身体的常 收稿 日期：2014-04—18 基金项 目：教育部人文社科项 目(10YJA751017)；陕西省社会科学基金项 目(06J001Z) 作者简介：段建军，男 ，陕西武功人，西北大学教授，博士生导师，从事文艺美学研究。 · 98· 西北大学学报 (哲学社会科学版)2014年第6期 态，在 日出之后，工作的时候，“软垂”倒是他们身体的常态。只有 日落之后，休息的时候，普通男人的身 体才会勃起。当男人的身体没有勃起而处于 “软垂”状态时，和女性身体并无二致，都是大 自然中最柔 弱的身体之一。然而，勃起神话，却被男女两性共同缔造出来—— “他”(阴茎——男性身体——人类身 体——人类)可以如此强硬。于是，男人变成了阳刚男子汉。 这个神话的