古典文学-木兰奇女传.pdfVIP

您下载的文件来自天下电子书 序 尝思人道之大，莫大于轮常；学问之津，莫津于性命。自有书籍以来，所载传人不 少，求其交尽乎轮常者鲜矣，求其交尽乎性命者益鲜矣。盖轮常之地，或尽孝而不必兼 忠，或尽忠而不必兼孝，或尽忠孝而安常处顺，不必兼勇烈。遭际未极其变，即轮常未尽 其难也。性命之理，有不悟性根者，有不知命蒂者，有修性命而旁歧杂出者，有修性命而 后先倒置者。涵养未得其中，即性命未尽其奥也。乃木兰一女子耳，担荷轮常，研求性 命，而独无所不尽也哉！ 予幼读《木兰诗》，观其代父从军，可谓孝矣；立功绝塞，可谓忠矣。后阅《唐书 》，言木兰唐女，西陵人，姻弓马，谙韬略，转战沙漠，累大功十二，何其勇也。封武昭 将军，凯旋还里。当时筮者谓致乱必由武姓，谗臣嫁祸式昭，诏征至京。木兰具表陈情， 掣剑剜胸出心，示使者而死。死后，位证雷部忠孝大神，何其烈也。去冬阅《木兰奇女传 》，复知其幼而领悟者性命也，长而行持者性命也。且通部议论极津微，极显豁，又无非 性命之妙谛也。尽人所当尽，亦尽人所难尽。惟其无所不尽，则亦无所不奇。而人奇，行 奇，事奇，文奇，读者莫不惊奇叫绝也。此书相传为奎斗马祖所演，卷首有武圣帝序。今 序已失，同人集赀付梓。书成，爰叙其缘起如此。 光绪四年六月上浣 第一回　朱若虚孝弟全天性　朱天锡聪明识童谣 古乐府所载《木兰辞》，乃唐初国师李药师所作也。药师名靖，号青莲，又号三元道 人。先生少日，负经天纬地之才，抱治国安民之志，佐太宗平隋乱，开唐基，官拜太傅， 赐爵赵公。晚年修道，炼性登仙。盖先生盛代奇人，故能识奇中奇人，保全奇中奇人。奇 中奇人为谁？即朱氏木兰也。 木兰女年十四，孝心纯笃。亲衰而病，适军令至，女扮男妆，代父从征，十三年而 回，无人知晓，又能居丧如礼，全命全真，岂非奇中奇人。虽然木有根本，水有源流，若 不叙其祖宗何人，桑梓何处，何为忠孝，何为勇烈，则徒一木兰女也。 木兰祖父朱盈川，名若虚，道号实夫。祖母黄氏，名仪贞，居于湖广黄州府西陵县 （今之黄陂县）双龙镇。这朱若虚天性至孝，善事父母，勤俭持家，和平处世。春耕秋 读，积日而月，积月而岁，不数年竟至钜富。当时隋朝文帝下诏求贤，屡举孝廉。若虚闻 知越王杨素、太傅宇文化及等，专权用事，只推亲老，不肯应诏。惟爱日惜陰，以事父 母。遇父母稍有未适之处，便痛加责刻，手书一诗，悬于中堂以自勉。 诗曰： 父母养育恩，匪只如天地。 天地生万物，父母独私我。 一日，母亲宫氏谓曰：“汝兄伯祥十九岁，将婚而逝，予日夜忧思，成怔仲之疾。三 年后，汝父祷于木兰山，蒙天垂佑，方始生汝。予昨夜复梦汝兄形状，与在生无异，醒来 津神恍惚，即以炉火当胸，犹嫌风寒刮面。”其父元华在旁答曰：“夜梦死人，为病之 兆，病梦死人，必死之征，汝其戒哉！”一句话不值紧要，惊得若虚一身冷汗，遂跪而言 曰：“吾往日欲以长子天锡，继兄之嗣，使他永承兄祀。因家中多故，尚寝其说。今兄长 见梦，莫非欲求其后乎？”宫氏点头道：“然，然。”若虚即命家人李福、刘东，去请诸 亲六眷，立起亡兄灵位，即命天锡行八拜礼，转拜祖父、祖母，次拜亲眷人等。又命天锡 拜自己为叔，拜妻子黄氏为婶；又命次子天禄，与天锡答拜。自己向亡兄灵前再拜曰： “天锡永承兄嗣，即兄之适子，兄其荫庇，陰相厥昌焉。”其父元华与宫氏好不快活，连 病都不见了，与亲眷饮酒，夜深方散。惟有妻子黄氏，暗地里有些啼嘘。若虚当时择个吉 日，送一子一侄入学攻书。 光陰迅速，过了数年，父母相继而亡。若虚守孝三年，未尝见齿，乡党宗族，无不称 其孝焉。到了炀登基之日，大赦天下，令府县官员举荐孝廉。这诏书一下，谚云：孝廉孝 廉，清官举贤，贪官要钱。 却说西陵县县令杨廷臣，系关西人氏，也是孝廉出身。虽然官卑职小，到也忠心为 国。当日接了炀帝上谕，要举孝廉，要取几个有才得意门生。出示晓谕地方道： 西陵县正堂杨为钦奉圣谕举荐孝廉事。今皇上龙驭，新主日升。先帝在位数十年，优 礼以尊贤士。新圣登临未百日，曲体以重儒生。本县自下车以来，愧无德政及民，思有名 贤荐上。凡有真正孝廉、经书通达之士，列为文秀；有武艺超群、兵法津熟之人，列为武 秀。尔里长保甲人，务要联名花押，开报名帖。履历清白，年貌真实，到衙投递，候本县 卜期面试。尔里长耆约人等，如有私受人财，开报虚士，必然重罚。 这告示一出，四乡里长晓得县官清正，任他有财有势的土豪，无学无术的卤夫，用尽 机关，求买路径，再也不能。不上半月，杨知县接有数十张名帖，一一拣看。偶见朱若虚 名宇，心中想道：本县素闻其名，道他孝弟无亏，才学有余。前任知县荐