“苗族贾理”的社会管理思想试论研究.pdfVIP

2012年第5她 野州 民藏大学学报(哲学廿会科学版) NO．5 (总第 135蝴) JounlalofGuizhouMinzuul1iversityfPhilosophyandSociaIScier】ce1 O(_【2012 “苗族贾理’’的社会管理思想试i仑 杨茂锐 ，唐 皓 (1贵州大学，贵州贵阳 550025；2贵州行政学院，贵州贵阳 550028) 摘 要：作为 国家级非物质文化遗产的 “苗族贾理”，被称为苗族 的 《百科全书》，它蕴藏 丰富的哲学、法律、教育和社会管理等方面的思想，又具有很高的文学价值。文章仅从 “苗族 贾理”社会管理的主要思想，即对管理者的要求和管理；教育为先、预防为主的管理；对违反社 会伦理道德及 “犯罪”惩处的管理等方面，阐述 自己的观点和看法。 关键词：“苗族贾理”；社会管理 中图分类号 ：C954 文献标识码 ：A 文章编号：1003—6644(2012)05—0016—05 对于 “苗族贾理”，已故著名苗族学者燕宝先 解社会纠纷、解决重大案件 ，维护本地区正常的生 生认为，它 “第一是指天地 日月的产生与发展变 产、生活秩序 以及社会 的稳定和谐发展 。因此， 化；第二指社会的伦理道德准则；第三是指一切神 “苗族贾理”对社会管理者作了高标准的要求， 话和历史的传说已成为共识的典故；第四是指古 “治天下者先治己，治己者先治心”。 “Daildiel 人传下的节 日与风俗”…。国家非物质文化遗产 axnioxdud／汉族离不开书，Dailnesaxnioxiax／ 保护工作专家委员会副主任乌丙安教授的评价是 苗族离不开贾。Bubjaxjefvudhseid／知道贾才 “国宝中的国宝，很有价值”。_2本文只就 “苗族贾 能说话，Bubliljefaitdiangs／掌握理 (辞)方能断 理”社会管理思想的主要 内容，即对管理者的要 案。” “Bubjaxaitlul~ngb／知贾做地方头人， 求和管理、教育为先、预防为主的管理、对违反社 Bublilaitlulvangl／懂理做村寨长老。” 之所 会伦理道德及 “犯罪”惩处的管理，谈笔者的认识 以“汉族离不开书，苗族离不开贾”，是因为汉族 和看法。 有文字记载本 民族的历史和文化，而苗族 由于过 一 、 对管理者的要求和管理 去只有语言没有文字，只能靠 口授相传的 “贾理” (一)要求管理者必须熟悉贾理贾规 来传承本民族的历史和文化，运用祖宗在社会实 历史上苗族地区的管理者是指寨老、鼓社头、 践基础上总结 出来 的古理古规来 管理社会。 议榔头、理老、头人等苗族上层人士，这些管理者 “Dailnesaxnioxjax／苗族离不开贾”，只有用 “贾 承担对苗族地区社会管理的责任和义务，他们调 理”相关 规定来处理和调解 纠纷，才能达到 收稿 日期 ：2012—09—10 作者简介：1杨茂锐 ，男，苗族 ，贵州凯里人 ，贵州大学教授 ，贵州省苗学会副会长；2唐皓，女，纳西族，云南丽江人，贵州行 政学院教授。 2012午第5期 贵州民族大学学报(哲学社会科学版) No．5 (总第 135铷) JournaloiGUizhouMinzuIlIliveisi‘ty(PhilosophyandSocialScience) Oct．20l2 “Zangbdliangbjeflalvangl／敬鬼村寨才安宁，Diot 不同意见，才能做到公正公平。台江县的施洞地 diangsjeflalfa