汉宋《春秋》学的异同——基于朱彝尊《经义考》所载条目及相关典籍文本的研讨.pdfVIP

li每1。蠢——一基亍 ◎ 葛焕礼 内容提要 本文用文献学与文本研究相结合的方法，以朱彝尊 《经义考》所载汉、宋 《春秋》学著作条 目及相关文本为依据，从著述形式、经传关系、三传关系、理论学说等四 个方面，论析汉、宋 《春秋》学的延变异同，以期有助于推进汉、宋学的比较研究。 关键词 汉代 宋代 《春秋》学 异同 (中图分类号]C03 [文献标识码]A [文章编号]0447—662X(2011)02—0Il8一l2 汉 、宋 《春秋》学的差异 ，自宋代以来屡被学者论及。如宋人晁公武云：“大抵啖 、赵以前学者 ，皆专门名 家，苟有不通，宁言 《经》误 ，其失也固陋。啖、赵以后学者，喜援 《经》击 《传》，其或未明，则凭私臆决，其失也 穿凿。”①是认为：汉儒重传 ，持专门家法；宋儒尊经，杂采三传 ，以意去取。后世学者所论，多不出此范围。然 皆属定性之说，未作分析论证 ，在一定程度上掩盖了汉、宋 《春秋》学各 自特点的多样性及两者问异同比较的 复杂性。 因年代跨度大 、内容复杂，汉、宋学的比较研究，自上世纪初刘师培著 《汉宋学术异同论》后 ，便少有继踵 者。迄今就汉 、宋 《春秋》学的异同而作例证分析的，唯有宋鼎宗 《汉宋春秋学之异同》②一文。在汉 、宋两代 绝大多数著作已亡佚的情况下，文献书 目对于研究两代 《春秋》学的发展状况 ，具有重要的意义。本文在前 贤研究的基础上，用文献学与文本研究相结合的方法 ，以朱彝尊 《经义考》所载汉、宋 《春秋》学著作条 目⑧及 相关文本为依据 ，从著述形式 、经传关系、三传关系、理论学说等四个方面，论析汉 、宋 《春秋》学的延变异同， 以期有助于推进汉 、宋学的比较研究。 一 、 著述形式 所谓 “著述形式”，是指论著的著述体裁。汉代经学著作名 目繁多，其基本的著述形式 ，前贤学者多有 基金项 目：本文是作者承担的国家社科基金青年项 目“经学的转型：唐代中叶至北宋末年的 新‘ 《春秋》学… (07CZS022)的阶段 性成果 。 ① 晁公武撰、孙猛校证 ：《郡斋读书志校证》，上海古籍出版社，l990年，第 109页。 ②该文先发表于 《庆祝无锡施之勉先生九秩晋五诞辰论文集》，台北：文史哲出版社，1986年3月，第215—239页；后收入氏著 《春秋 宋学发微》(增订版)，台北：文史哲出版，1986年9月。文中罗列六题，相比较而论断云：汉学重传，宋儒尊经；汉学详名物，宋儒阐治道； 汉儒援俗说人经，宋儒以性理立义；汉儒以春秋断案，宋儒拟春秋笔法；汉儒主刘氏，宋儒尚赵家；汉学信古而宋儒疑经。条分缕析，多有 卓见，其缺憾之处在于：题为 “汉宋春秋学之异同”，所论却是 “异”而未涉及 “同”；所列论题延续了传统的定性路数，且第五题 “汉儒主刘 氏，宋儒尚赵家”，与其它五题相比，在典型性、重要性方面并不平行；文中有武断之说，如汉儒之 “治 《春秋》者，要皆专守一传”等。 ③ 《经义考》(北京：中华书局，1998年)综合 《汉书 ·艺文志》、《隋书 ·经籍志》、《七录》等史志记载，于卷 168至 172，著录三国以前 《春秋》学著作83条 (部)。统计得汉代 《春秋》学著作共有72部，其中亡佚 68部，未见1部，存 《公羊氏春秋传》、《毂梁氏春秋传》和何 休 《春秋公羊解诂》等3部。 《经义考》综合 《宋史 ·艺文志》、《崇文总 目》、《玉海》、《通志》等史志记载，于卷 179至 192，著录两宋 《春 秋》学著作约436条 (部)。统计得两宋 《春秋》学著作共约439部，其中亡佚353部，未见 37部，存49部。限于篇幅，统计说明从略。 j ： 汉宋 《春秋》学的异同 总结 ，但意见纷纭，莫衷一是。如马宗霍认为，汉代经著 “立名虽繁，而通行之体，则不外乎传、注 、章句三者， 别有谱学、图学”；①戴君仁认为 “可归纳为故、