消费社会类像化的美学审视研究.pdfVIP

2014年第4期 姓才论 No．4，2014 (总第246期) THE N0RTHERN F0RUM TotalNo．246 消费社会类像化的美学审视 王 昌忠 (湖州师范学院文学院，浙江 湖州 313000) [摘 要]为阐释后现代消费社会的关学特征和文化态势，鲍德里亚使用了 “类像”这一关键性术语。 类像化将消费社会带入审美社会、泛审美社会，是对传统审美、现代审美的整体转型。碎片化、即时性的 形态特征和海量复制、重组拼装的形成机理，决定了缺失 “审美内容”的类像对于后现代审美的顺应与契 合。 “超美学”是类像化成就，它在审美对象、审美本质、审美效应上有悖审美的原初本意，是对美学的 偏移和背离。 ’ [关键词]类像化 ；泛审美 ；后现代 ；超美学 [中图分类号]101 [文献标识码]A [文章编号]1000—3541(2014)04—0038—07 以审美为本位功能和核心价值的，其审美价值是以形象 为载体落实、完成的。文学、艺术是形象化的，形象创 在把握和阐述后现代消费社会的生活、文化、审美 造、形象设计是所有文学、艺术创作的根本指归。形象， 情状时，鲍德里亚所使用的一个关键性术语是 “simula— 作为审美 符“号”而存在，是审美选择和加工的产物。 erum ”。 中文译者常常将其译作 “类像”、 “拟像”、 “仿 创作主体运用一定的 “艺术语言”，遵循 “美的规律” 像”、“幻象”等。由于鲍德里亚的 “simulacrum”所指 和 美“的原则”，进行艺术生产，打造艺术形象。在此 称的图像、符号、模型的拟态、虚仿、迷幻的特征，与 过程中，艺术语言只是文学、艺术创作的媒介、工具， 图像、符号、模型是经由消费社会大量复制、类型化生 而不是对象、材料；现实生活才是加工、处理的对象、 产而成的事实有必然的关联，因此，将其译作暗含了消 材料。创作主体通过审美创造，将现实生活提炼、升华 费社会 “时代”本质的 “类像”，具有较为明显的合理 为 美“的对象”即艺术形象，并借助艺术语言这一物质 性。只是在使用 “类像”这一概念时必须清楚，其中的 事实展示出来。显然，传统意义上的形象，不论是图像、 像“”不是真像、实像、具象，而是假象、幻象、虚象。 造型，还是其他符号形式，都是以现实生活为底本和原 另外，“类像”中的 “类”也有 “类同”的意思，它表 型的，都离不开现实生活这一物质基础、客观本源。传 明，消费社会的 “像”因海量复制、共时传播而雷同 统美学之所以属于反映论美学和表现性美学，原因就在 化、同质化了。不论是 类“像”，还是 “仿像”、“拟像” 于它是反映、表现人们的主、客观生活的。与此同时， 等，它们都是 像“”的称谓，都是对体现了消费社会特 在形象塑造过程中，创作者的主体性得到充分尊重和彰 殊性的 “像”的描述。这 “像”自然是影像、图像、符 显。创作者按照自己的理解、体认、感知，改造、刻画 号、模型等 “形象”。也就是说，鲍德里亚的 “simula— 现实生活，根据自己的美学理想和美学原则采纳、运用 Clum”说到底指的是一种 “形象”。 艺术语言。艺术形象之所以被称为 “意象”，是因为它 “形象”这一美学术语，指的是事物外在、表象的 浸润、渗透了创作主体主观之意 (意思、意义、意念、 直观、感性存在。形象外在、表象的 “形式”要素作为 意图)。形象作为审美对象，其主要价值功能就在于给予 审美信号，直接经由审美主体的感受器官传达至精神心 接受主体审美愉悦、快感，从而满足其审美欲求。由于 灵，发生审美反应，实现审美功能。万事万物都有形式 审美愉悦、快感的获得，审美欲求的满足，是通过审美 化的美学因子，因此，形象被广泛应用于日常生活之中， 对象与接受者的精神心灵发生情感、情绪反应得以实现 但形象主要运用于文学、艺术领域，因为文学