论民办武术馆校的武术教育.docVIP

精品论文 参考文献 论民办武术馆校的武术教育 ——以登封市民办武术馆校为考察对象 刘海钦 [摘 要]民办武术馆在完成了规模化发展之后，必然进入内涵建设阶段。在内涵建设阶段，武术教育要高度重视“文”、“武”、“德”、“创”、“严”、“将”六方面的工作，以实现民办武术馆校的全面发展和可持续发展。 [关键词]民办武术馆校 武术教育 发展 要实现民办武术馆校的健康与可持续发展，一定要做好“文”、“武”、“道”、“创”、“严”、“将”等几方面的工作。 一、“文”是武术教育的基础 “文”，就是提高武校学生的文化水平和文化修养。一个人是否能成为人才，基础在于其拥有文化的广度、深度和浓度。因为文化能使学武之人准确地理解武术招式的攻防含义，也能够使他们深刻地理解武术的道德担承和意境追求，更有利于他们以文化为基础涵育自己的文化品格和道德修为。所以，我们有理由相信，缺乏文化的侵润，武术技能将会失去理智，最终造就是蛮力武夫，甚者可能危害社会稳定和民族利益，更谈不上传承武术文化和弘扬民族精神了。所以，民办武术馆校一定要克服那些重武轻文，或不学文的错误观点。 文化知识是一个习武者成才的基础。在武术竞争更加激烈的今天，每一位武术馆校的学生要想成为社会有用之才，不仅要精通武术技能，更要努力学习文化知识，特别是武术文化，这是成才的基础。 二、“武”是武术教育的核心 “武”就是要精于武术技能。中华武术追求的最高境界不是生命的搏杀，而是“止戈”，但是“止戈”的前提条件之一就是自身的强大和武技的高超。从这个意义上讲，技击是武术的核心所在。所以，“武”是武术教育的核心 具体到某一种武术来说，就是要精于所学武术的拳、掌、膝、肘、胯、足、头的基本技法、功法和格斗技巧。以少林武术为例，少林武术套路、技法器械有一千多种。穷其一生以求达到样样都精通是不可能的，可是，通过几年，甚至几十年的潜心修炼，精于几种或者十几种武术技能是可以达到的。 同时，还应精通少林四大器械的主要技巧：第一，枪的技巧，如枪的扎、挑、点、劈、穿等技法。枪的单练套路有十三枪、三十一名爆花枪、十八枪、二十七枪 、四十一名枪、四十八枪等；第二，剑的技巧，如剑的刺、挂、削、抹、劈、点、穿、压等技法。掌握“飞燕似剑行，停风似剑落”的技巧；第三，少林刀的技巧，“刀为百兵之帅。”少林刀分为单刀和双刀。单练的有春秋大刀、梅花单刀、少林单刀、滚堂刀、分心刺单刀等；第四，棍的技巧，如棍的云、扫、劈、挎、戳、削、崩、点、摔等技法。练起棍来要“手臂圆熟，身棍合一，力达棍尖，风声雷动。”要勇猛有力，快速暴烈。要有“棍打一大片的威力。”单练棍术的套路有：烧火棍、齐眉棍、震山棍、少林棍、风泼棍等。对练的有：群羊棍、对眉齐棍等。无论是拳术还是器械，哪怕只是习练一项，必须要精通其技巧，掌握其精髓，因为，对于习武者而言，武技是立身的关键所在。 三、“德”是武术教育的重要内容 在武术的传承发展的关联性因素中，有武术本身技击水平的高低因素，也有习武人群的多寡因素，但武术习练者的道德礼仪因素也是至关重要的，一是武术习练者的道德礼仪事关武术的总体形象问题，二是武术习练者的道德礼仪事关武术的走向问题。形象问题和走向问题是一个武术门派能否发扬光大的关键所在。精心择徒、重德行考察成为古今所有门派都不约而同的圭臬。因此，民办武术馆校要把武德教育放在教育教学的首位，所以，武德教育是民办武术馆校的重要教育内容。 关于武德的教育问题，少林武术的先辈们早有训诫：“未曾学艺先识礼，未曾习武先明德。”武术学校不同于一般文化学校的德育教育。一般的文化学校的德育教育可以寓德于教，寓德于文，但是，民办武术馆校要把德育放在首位，这是由民办武术馆校的特殊性决定的。 第一，武术学校聚集了海内外、省内外血气方刚、个性张扬、文化背景各异、个人经历不同的一批青少年，使学校成了一个复杂的小社会，学生之间产生矛盾在所难免；第二，武术具有修身养性的功能，也有娱乐健身的功能，但是，不可否认，武术也是一个极具攻击性的工具，对学生不以文化之，不以德导之，其后果是难以想象的。因此，对刚踏进武术大门的青少年就要经常进行武德教育，使他们端正学武的态度，力戒逞勇斗狠，做出危害他人和社会的事情。 在历史沧桑演变的洪流中,武术要辉耀于世，武术精神要发扬光大，每个武术学校都要教育学生不仅要学习武林先辈的高超技艺，更要学习先辈们的高尚武德。使学生以武德规范自己的言行，要勇于为人民效力，具有匡扶正义，报效祖国的思想。 四、“创”是武术教育的驱动力 “创”就是创新、