论颜氏家训对现代语文阅读写作教学的启示.pdfVIP

第３９ 卷第３ 期 教学研究 Ｖｏｌ ３９ Ｎｏ ３ ２０１６ 年５ 月 Ｒｅｓｅａｒｃｈ ｉｎ Ｔｅａｃｈｉｎｇ Ｍａｙ ２０１５ 论《 颜氏家训》 对现代语文阅读写作教学的启示 陆桂林 （银川市第六中学，宁夏 银川 ７５００ １１） 　 　 ［摘　 要］　 颜之推所著《 颜氏家训》 是一部内涵丰富的家训著作，包含着丰富的教育思想。 基于《 颜氏家 训》 中《 勉学》 、《 文章》 等篇，分析了对现代语文阅读、写作教学的启示，指出阅读要重视文字基础、博涉而精取、 多切磋交流；写作要处理好形式与内容的关系、要善于修改完善、要遵循文体特点。 　 　 ［关键词］　 颜之推；《 颜氏家训》 ；阅读；写作；启示 　 　 ［中图分类号］　 Ｇ６２３．２４　 　 ［文献标识码］　 Ａ　 　 ［文章编号］　 １００５⁃ ４６３４ （２０１６ ）０３⁃０１２１⁃０４ ［１］ 　 　 颜之推 ，字介，祖籍琅邪（今山东临沂） ，晋 就会受阻，语言就会晦涩难通。 颜之推认为，读书 室南渡时迁金陵。 祖颜见远，南齐和帝镇荆州时， 要多下文字功夫，这在《 勉学》 篇中多有例举。 如 以为录事参军，后兼御史中臣。 父颜协，工草隶飞 他说曾在赵州，见柏人城西门徐整碑“ 洦流东 白，荆楚碑碣所属甚多。 颜之推幼学《 老》 《 庄》 ， 指” ［２ ］ 一语，众皆不识，他据《 说文》 进行考证，认 兼习《礼》 《 传》 ，博览书史，无不该洽。 １９ 岁初仕 为“洦”乃“古魄字也，洦，浅水貌。 此水汉来本无 梁，为湘东王参军。 ２６ 岁入北齐，领中书舍人，除 名矣，直以浅貌目之，或当即以洦为名乎？” 实际 黄门侍郎。 ４７ 岁北齐亡，入北周，为御史上士。 隋 上，“洦，古魄字”之语并未见于《说文》 ，而《 说文》 开皇中，太子召为文学。 寻以疾终。 他在北齐时 只有“洦，浅水也” ，是颜氏运用因声求义、以义揆 曾参与《修文殿御览》 的编撰工作。 另外，还著有 声考证的结果，末句又结合音义对其名源提出了 文集３０ 卷，《 颜氏家训》 ７ 卷 ２０ 篇。 《 北齐书》 、 己见。 段玉裁则指出“《 说文》 作洦，隶作泊，亦古 《北史》 均有传。 今字。”虽然段氏在颜氏考证的基础上更近了一 《颜氏家训》 是颜之推为教导子孙而作，但实 步，但他们都是本着质疑、求是的精神，结合音义 际上，该书内容所涉及的范围很广，诸如教育、历 考释文字、疏通句意的。 可见，颜氏十分重视文字 史、文学、训诂、文字、音韵、民俗、社会、伦理等，反 基础。 他反对那些读书只看音义注释、不查《 说 映了颜之推的全部社会思想。 其所强调的某些教 文》 等工具书的人，云：“夫文字者，坟籍根本，世之 育方法，现在说来仍有重要意义。 就其教育思想 学徒，多不晓字。” ［２ ］ 进而指出“ 不知书音是其枝 而言，学者多从家庭教育的角度论述影响、启示， 叶，小学乃其宗系” 。 “ 书音” 即文字之形与声， 如曹麦玲《 略析颜之推的家庭教育思想及其对当 “小学” 即传统的文字、音韵、训诂之法，“ 宗系” 即 今家庭教育的启示》 、杨震《 颜之推家庭教育思想 根本。 这是一个重要的方法论，即认为用来解决 解读——— 以＜颜氏家训＞为视角》 、徐峰的《 试论颜 文字问题的“小学”之法才是最关键的。 这正如清 之推家庭教育思想及启示》 等文章。 笔者结合其 代乾嘉学派所说