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奥伯斯佯谬 德国天文学家奥伯斯（H.Olbers）在1826年提出：“为何夜晚的天空是暗的？” 若假设： 1、宇宙是均匀的和无限的；2、宇宙空间均匀分布着星体；3、星体平均发光本领，即光度L从统计上认为是不变的；4、光在宇宙中的传播规律与地面上一样，也即亮度与距离平方反比。 那么地球观测到的夜空 应该如同白昼一样。 现代宇宙学的前奏 事实不是这样。假设都不对。 最根本原因是宇宙在膨胀。 奥伯斯佯谬——向经典宇宙学提出了挑战，导致了现代宇宙的诞生。 冲出银河系—我们的宇宙在膨胀 COSMOLOGY Cosmology(宇宙学) * 第一时期: 启蒙时期。 远古时代人类祖先从事农牧业生产意识到日月运行，昼夜交替，寒来暑往的天象变化于他们的生活密切相关，于是制定立法。 立法的制定是天文学的第一章，也是认识宇宙的开端。 由于古代社会生产力很低，人们对自然的认识能力受到限制。同时对天象的赞叹、恐惧、信服和崇敬，产生了对自然力的崇拜，但是那时没有科学，从而出现了神话和宗教。 公元前第九世纪，希腊诗人荷马的著名诗篇《伊利亚特》和《奥德赛》中记载了许多神话传说。 神话在宇宙理论的发展中起了启蒙作用，但一旦当神话被僧侣们利用，就会变成反动的宗教神学，阻碍科学理论的发展。 社会变革，科学发展，人类征服自然力、支配自然力的能力日益增长，神话也随之消失。 21年前张艺谋和巩俐主演的电影《古今大战秦俑情》 第二时期 : 古希腊罗马时期的宇宙学体系 在古代，自然科学还没有从哲学中分离出来，因此古希腊、古罗马时代的自然科学家常常也是哲学家。对宇宙本源的认识，尤其富于哲学思想。尤其是十六七世纪，自然科学与哲学结合在一起。 PhD—philosophy + Doctor[哲学博士] (恶搞)PhD—permanent(永久的)+ head + disease 四大宇宙学派 1.艾奥尼亚学派 艾奥尼亚地区处于小亚细亚西部爱琴海岸，以米利都市为中心形成艾奥尼亚学派。代表人是哲学兼几何学家的泰勒斯（Thales，约公元前640-546年）, 相传他曾预言了公元前585年的一次日食。其继承人阿纳克西曼德（约公元前611-547年）认为天空绕着北极星旋转。宇宙万事从无限中产生，消灭后又有回到无限，整个宇宙是一个球形的。 2. 毕达哥拉斯学派 几何学家毕达哥斯拉（公元前582-500年）原为艾奥尼亚的哲学家之一（据说是泰勒斯的门徒之一），曾在埃及等东方古国游历之后，移居意大利南部。在此后的150年中形成古希腊罗马时期有巨大影响的毕达哥拉斯学派。该学派主张地球是球形的，因为从美学的观点，球形是最完美做和谐的。在地球周围是空气和云，再往外是日月星辰以匀速圆周运动绕地球转动。该学派的菲洛芳斯提出地球并不是宇宙的中心，宇宙的中心是炽热的火焰。 3. 柏拉图学派 古希腊雅典哲学家柏拉图（公元前427-347年）创立柏拉图学派。其主要学说是“同心球”宇宙模型。宇宙是以地球为中心的一个个同心球壳，从内向外依次分布着月球、太阳、水星、金星、火星、木星、土星和恒星。该理论无法解释行星的运动以及日食等天象。 4. 亚历山大学派 亚历山大学派源于建于公元前三世纪的古埃及首都亚利山大城。该学派聚集着一批出色学者，不仅从理论上阐述宇宙的结构，更主要的是进行了大量的实测工作。喜帕恰斯编制了欧洲历史上第一个1000多颗恒星的星表，还算出一年的长度365+1/4减去1/300日。在他的影响下，出现了两位举世闻名的天文学家依巴谷和托勒密（Ptolemy，公元90-168年）。依巴谷的工作载史册，现在依巴谷卫星以他的名字命名，主要进行了天体测星工作。 地心学说 早在公元前4世纪，古希腊哲学家亚里士多德就已提出了“地心说”，即认为地球位于宇宙的中心。 托勒密在公元140年写成13卷的《大综合论》,建立地心学说. 地心学说: 地球处于宇宙的中心，行星和太阳、月亮围绕地球旋转。宇宙最外层是不动的恒星，上帝住在遥远的恒星，天天注视着人类活动的地球，主宰整个宇宙。欧洲政教合一，统治西方1500年。 柏拉图、亚里士多德和托勒密三人在地心说提供了重要的具体细节，是建造地心说体系的的最重要人物。 葡萄牙宇宙学家维利乌绘制的地心说模型 地心说 第三时期: 经典宇宙学时代 托勒密时代之后，公元四、五世纪间欧洲奴隶社会开始解体，欧洲封建社会建立，大约持续了一千年之久，历称中世纪。特点是政教合一，宗教神学思想占统治地位：主张精神第一，上帝万能，强烈反对科学。地心说与之一致，深受统治阶级维护和推崇。 十五世纪后，欧洲生产力发展，引发文艺复兴和自然科学的革命。哥伦布发现新大陆，麦哲伦环球航行一周后证明了我们居住在一个悬在宇宙空间的球体上。随天文观测精度的提高，