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影响高校德育实效的伦理分析 　　摘要：高校德育在培养大学生道德人格、促进大学生全面发展和构建社会主义和谐社会中都有着无可替代的作用，但高校德育的效果还不尽如人意。影响高校德育实效的因素是多方面的，有社会的原因，有历史的原因，还有高校德育自身的原因。正是这些问题的存在，使我国高校德育面临严峻挑战。 　　关键词：高校德育；实效；分析 　　中图分类号：G641　文献标志码：A　文章编号：1671--7740(2010)02--0167--03 　　 　　大学不是就业培训中心和职业介绍所，过去不是，将来也不会是。学生读大学有两大任务：一是学会做人。一是学会做事。但在今天，科学知识简直成了能普渡众生的新上帝，学生对于科学知识作用的认识远比对于人生问题的认识清楚。然而如果大学只教会学生“做事”，没教会学生“做人”，这种教育是不成功的，如果大学培养的人才缺乏道德意识，乃至成为道德的漠视者，这种教育是失败的。“质言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识的认识和堆积。”科技是把双刃剑，是造福于人类还是给人类带来灾祸，这并不取决于科学本身，而取决于研究、应用、发展科技的人，取决于人的思想、感情和精神境界。高校德育在培养大学生道德人格，促进大学生全面发展，构建社会主义和谐社会中有着无可替代的作用，必须充分发挥自己责无旁贷的社会责任。但实事求是地看，高校德育的效果还并不尽如人意。影响高校德育实效的因素是多方面的，可大致归纳为以下几个方面： 　　 　　一、社会因素对高校德育实效的影响 　　 　　高校不是真空世界，青年是社会问题的超前承担者，大学生总是最迅速、最直接、最尖锐地感受精神的困惑，高校德育深受社会影响，反过来，高校德育问题又深深影响社会道德建设。 　　 　　1　社会转型时期的不完善状态。社会转型是指原有社会经济体制的重大改变。在我国是指从计划经济体制到发展社会主义市场经济。当前我国转型时期的特点是新旧体制交错并存，但又都处于不完善状态，造成了许多漏洞、空隙，给各种不正之风和犯罪行为以可乘之机。腐败现象的持续蔓延，社会治安形势严峻，社会收入差距拉大，社会不公平现象等造成社会心态失衡，助长公民无责任化倾向等。在市场经济的世界里，“劣币驱逐良币”的逻辑结果是：只要劣币与良币等值，只要现在的体制不能使手持劣币者受到惩治，人们便不会奉公守法。中国改革开放三十多年来，政治制度的变迁要比经济济制度变迁滞后，而经济伦理的变迁比起经济制度来则快得多，社会主义奉献型经济伦理和革命传统受到冲击，一些优良的革命传统在市场经济冲击下渐渐失去了规范的作用，仅仅具有口号的抽象的意义。而新的被人们普遍认同的与社会主义市场经济相适应的新道德价值体系至今尚未完全建立起来，这种社会转型时期的不完善状态，必然会影响到高校德育。 　　 　　2　市场经济的消极影响。市场经济在价值意义上有着积极的效应和消极的效应。由于它是一种强调个体利益，凸显个体利益间的相互区别的经济，容易使人们产生这样三种消极观念：第一，个体本位观念，每个个体关注于自身，以自己的利益为自身行为的成败标准和出发点。第二，为己观念。认为个体独立存在，自主地把握自己的前途命运；第三，观念是金钱万能观念。伴随市场经济大潮而来的道德世俗化潮流锐不可挡，享受人生，重视眼前而不顾及未来的现实主义最为时髦潇洒。现实生活中敢于打破规矩，能挣会花者成为一些人眼中的人生典范。现实挫伤了人们的道德积极性，世俗取代理想，功利取代道德。市场经济自身的某些“缺陷”所产生的负面影响和西方错误思想观念结合，导致价值失落、诚信危机、贪污腐败屡禁不止。从某种角度说，市场经济的消极影响，成为我国目前道德失范的一个根源。 　　 　　二、不可回避的历史原因 　　 　　1　价值无根胜的道德教育传统。在几千年的封建社会里，中国人以儒家学说代替宗教信仰，即中国人总体上是以哲学形态的信仰而非宗教信仰的方式去满足其对于终极价值的需要。“时至今日，中华民族是唯一没有自己坚定的宗教信仰的世界性民族。”社会的转型，市场经济的发展，中国人传统的哲学形态的信仰饱受冲击，传统的儒家圣贤教育的权威性经新文化运动、文革的扫荡和冲击，已不复存在。而人总是要有点信仰的，如果既不信宗教，又怀疑传统，难以避免地会相信实在的物质利益，成为非哲学意义的“唯物主义”者。这种情态下的道德教育效果如何?“中国德育的弊端之一是对于核心价值或终极价值问题的实践和理论上的回避”；“价值无根性”的弊端已经导致了德育实效的“实质性低迷”。 　　 　　2　“反右”、“文革”的后遗症。新中国成立以来，我国发生了两次规模较大的极左运动，反右运动和“文革”。“反右”提倡人对人的“残酷斗争、无情打击”，“文革”更是一场史无前例的内乱和灾难，混淆政治问题、思想问题、学术问题的界限，“上纲上