人际关系_中国传统价值观对人际关系的偏好.docVIP

中国传统价值观对人际关系的偏好 放眼四处，朋友们全部成家，直至完全的社会化，且是中国式的社会化。在我眼里，年轻时代曾经一起在走街串巷的身影似乎已被时光镂刻在曾经的墙壁上，锈迹斑斑而布满灰尘，我们的精力渐渐枯萎，叛逆青年们冲出家庭，走向社会，也不过只是为了有一天自己摹仿着再搞一个——传统，风俗与习惯，听起来那么轻轻飘飘的似乎是不及物的词语，却重重地落在每个人身上，我知人性在始终在人们内部起作用，恐惧与贪婪终把人们压至一扇扇关闭的门内，你不是被这一下击中，就是被那一下。 每天夜里，在灯下，我仍阅读，却偶尔被一些悄悄闯入的回忆所震惊，时光是那么地富于戏剧性。 我从小便讨厌啰嗦，无论是吁寒问暖，还是接人送人，我喜欢那种直接的生活，想做什么，就去做什么，那一种把生命轻轻背在身上的感觉，随取随放，干净利落。我以为，这种趣味稀松平常，人人都可能有，但放眼中国，愿意这样生活的人竟然那么地稀少。 一般来讲，很多生物都会努力工作，为自己的存在准备支持系统，奇怪的是，当这个系统已庞大到足以抵御众多可见风险的时候，人们仍旧在准备，这是一种惯性吗？也许干惯了某事，就不爱再去做一些新的事情，或是当成为某一领域内的专家后，人们就很难允许自己从头再去学习一些新的东西。当然，更多是情况，太多的人们即使穷其一生，都很难完成建立一个个人生命外部支持系统的全部工作。 读发达国家的当代人物传记，发现很多世界级专家在跨界工作，从一个领域转入另一领域，并且都干有声有色，在中国，这样的人还很少，我们的社会目前尚不支持这样一个人群出现，能成为某一领域的世界级专家都极罕见。 中国的传统价值观，首先支持修自己，其次修家庭，再其次才是奔向社会，然而在当下社会，对于个人，我却很难看出修家庭与社会工作相互之间的顺序是正确的，人们为何先要建一个家，然后再去在社会上担任工作、为别人提供服务呢？ 也许中国人从很早就建立在人多资源少的高密度环境里，所以才会认为孤独是一件令人不适的事情，人们不认为孤独具有很多优点，比如高效，独立思考，独特，自由自在，个性化等等，孤独往往与无依两个字结合在一起，似乎我们的社会不太为个人提供生命与精神的支持系统，个人更多依赖家庭，但我走到街上，发现我们当下的社会提供的服务非常丰富，无论白天黑夜，饭馆洗衣店商场娱乐场所医院等等，足以使一个人的生活进退自如——但为何人们宁愿成家呢？ 中国文化把成家与立业两个词连在一起，依乎成家后才好立业，但我发现，即使成家后也没什么业可立的人也占很大比例——成家立业并不是顺理成章的，据说，家庭的自私绝不亚于个人的自私，人们不禁要问：那么自私的一小撮人抱团儿后，能立得成业吗？ 难道中国人的情感必须寄托在家庭之中吗？那些世界各地的山山水水、那些人类精神曾经涉略过的大片领域，哪一处不能寄托我们的精神呢？事实上，就我所知，仅随便弄清一个数学分支，便可耗尽普通人一生的精力，他们为何不在上面花时间尽力去搞寄托？ ??? 答案只能是中国人的兴趣偏好所致，中国人对人际关系非常感兴趣，年轻时是男女关系，成家后是亲子关系，工作后是同级关系，上下级关系——这个偏好在我眼里有点狭隘，我不禁要问：人际关系的内容有那么丰富那么有趣吗？它能让人幸福吗？ ??? 很明显，人际关系可为我们带来惊喜，也可令我们非常痛苦——它的结果非常不确定，当我们从人际关系时享受到好处时，必然伴随着我们对他人的责任，而完美地履行我们的责任，会令我们付出大量的精力，我们从家庭中得到的温情与爱，其代价非常高昂，家庭的回报会带给我们满足感，但那满足感很难与我们的努力不一定成正比，事实上，有很多人并不能很好地满足家庭的需要，而家庭对他们的回报则令他们痛苦不堪。 ? 我们都知道，以高质量的生活为标准，维护一个人生活要低一些，家庭要高一些，社会更高一些，当一国的人民持有一种人际关系的偏好时，它的运营成本是极高的，中国的繁荣表现为政府组织、饭馆、卖场的繁荣，而不是个性与精神产品的繁荣，因后者需要多种非传统价值观的支持，然而那些价值观在哪里？ 可以想像，中国人中的多数人，都可随手为一顿饭或看一场戏花上三百元与两小时，但我完全没有听说过有中国人宁愿出三百元与两小时听一个人谈一谈量子力学，或是希腊哲学，后者难道真的缺少价值？ ?????可以想像，有一天，有一个中国孩子说，我很想花时间弄清楚宇宙是如何运作的。 ???? 他的父母与朋友会一把拉住他说：“孩子，首先，那是不可能的，其次，即使你了解了，我们也不感兴趣，我们根本就不想知道那有什么用。对于宇宙，你只要敬畏就够了，别的我们不需要。你说一说男女或领导或下属的八卦，我们才有共同语言——而且，孩子，你还是物色物色，看看你周围，有什么合适的人，找一找，差不多了就赶紧成个家生养个孩子吧，就像我们生你养你一样。” ??? 于是，我们失去一个愿意了解宇宙的孩子，多了