鹤庆甸南与甸北白族服饰的差异.docVIP

精品论文 参考文献 鹤庆甸南与甸北白族服饰的差异 大理大学文学院 云南 大理 671003 【摘要】服饰，既是人类文明的标志，又是一个民族群体的象征。服饰会因地域环境、历史文化背景、风俗习惯以及审美观念的差异而具有多样性和差异性。鹤庆白族的服饰记录着鹤庆的政治、经济、文化等各方面的发展进程，是鹤庆人民的一个重要标志，也是鹤庆文化的载体。鹤庆甸南与甸北两地，虽同属鹤庆县，但却因地域文化差异而导致服饰迥然有异。通过研究两地的服饰差异以及造成差异的原因，让人们更加深入了解鹤庆白族，了解鹤庆人民的生活态度以及服饰中所蕴含的文化。 【关键字】鹤庆；甸南；甸北；服饰差异 鹤庆的白族，虽然同在一个县，但甸南与甸北的白族服饰却有很大的差异。鹤庆白族的服饰记录着鹤庆的政治、经济、文化等各方面的发展进程，是鹤庆人民的一个重要标志，也是鹤庆文化的载体。在两地的差异中，我们能更好的了解鹤庆纷繁的文化和悠久的历史。本文拟从分析比较甸南与甸北服饰差异入手，剖析造成差异的原因，以期让人们更加全面深入地了解这个历史悠久的民族，了解鹤庆人民的生活态度以及服饰中所蕴含的白族文化。 1甸南与甸北的地域环境 鹤庆县地处滇西横断山脉南端，云岭山脉以东，大理白族自治州北端，被称为大理市的“前花厅”，丽江市的“后花园”。 1.1甸南与甸北的自然地理位置 鹤庆，一个古老而又年轻，风光秀丽，物产丰富，民风淳朴的地方。鹤庆由于特殊的地理环境，悬殊的地貌差异，构成了独特的“一山分四季，十里不同天的”立体气候。[1] 鹤庆甸南有坝区、山区和半山区。坝区土地肥沃，气候温和，灌溉便利，漾弓江从北至南由东部经过，银河、小赵河从西至东汇入漾弓江。西部山麓有黑龙潭、温水龙潭、羊龙潭等水利资源。山区、半山区牧场广阔，梯田层层，林木较广，经济作物也多。[2] 鹤庆甸北三面环山，土地肥沃，雨量充沛。漾弓江由北向南横穿而过，大小河流交错纵横，有板桥河、青龙潭、美龙潭、波南河、大小龙潭等，水力资源丰富。 1.2甸南与甸北的人文地理位置 鹤庆甸南主产稻谷、小麦、包谷、蚕豆等，山区、半山区主产包谷、小麦、豆类及其他经济作物。甸南文化发端较早，素有“文墨之邦”的美誉。历史上相继出过翰林、进士、孝廉、举人等。建国以后，教育事业有很大的发展。 鹤庆甸北以种植稻谷、包谷、小麦、蚕豆、豌豆、大豆等粮食作物为主，兼营林、牧、渔、副等业。这里经济活跃，手工业、加工业有历史传统。商业贸易历史悠久。明代在这里置军屯的同时，还在这里置商屯，以后逐渐形成今天众人所知的街子。 2甸南与甸北的服饰差异 甸南与甸北因地域文化的差异而导致服饰文化也有很大的差异。在这种差异中我们能更好的体会到鹤庆独特的民族风俗和文化特征。 2.1甸南与甸北的青年女子的服饰差异 鹤庆甸南的青年女子的头饰相对于甸北的来说要简便许多，因为甸南的青年女子不戴帽子和头巾，她们就只是简单的将头发束拢而不做任何装饰，这样就显示出甸南女子简洁大方。 她们的衣服由衬衣、坎肩和围腰构成。衬衣以白色为主，衣领为方型。坎肩则大多为藏青色，在坎肩的右侧缝有一道黑色的镶边，扣子在右肩头这有一对，在右腰部位有一颗，坎肩就是被这三个扣子固定；而围腰是一块上窄下宽的扇形，主要由蓝色和藏青色构成，飘带是碎花，与甸北的最大区别在于飘带是往前系的。 甸南穿的裤子和鞋与甸北穿的是一样的，都为宽腰大裆裤和绣花鞋，随着时代的发展，现在裤子演变为直筒裤，而绣花鞋也变成了各色各样的布鞋、皮鞋。 鹤庆甸北的青年女子的头饰，被称为“吉祥的蓝天白云”其中蓝色的头巾代表了蓝天，头巾狗牙状的白色镶边代表了白云，蓝天白云反映出了鹤庆人民对大自然的崇拜，同时又象征着仙鹤在蓝天上飞翔，寄寓了白族人民对仙鹤的感激和崇拜；代表“吉祥”的是红头绳，头巾上面用红色的毛线顺时针缠绕365圈，蕴含着一年365天都能顺顺利利（在丧葬时，要改红头绳为绿头绳），在头巾的后面打24个纵子和绣四只白色的蝴蝶，24个纵子代表了24个节气，四个白色的蝴蝶就象征着四季，这象征着白族人对幸福安康生活的向往和追求。 甸北青年女子的衣服色彩比较艳丽，由衬衣、长衣和领褂构成。衬衣颜色多为白色，衣领是鸡冠状的大披领，穿在长衣里面；而长衣则前短后长，颜色多为蓝色；领褂是最外层，一般有红色、藏青色。这样的色彩搭配，充分寄寓了白族人民对美好生活的追求，对幸福安康的向往，也体现了简洁明快、色彩鲜明的图案美。 甸北的青年女性的裤子为宽腰大裆裤，比较宽松，但为了劳作，人们便用绑腿布把小腿部分绑起