爬山　“串联”的峨嵋山记忆.docVIP

爬山　“串联”的峨嵋山记忆 　　康儒林，山西人氏 　　上过军校，当过兵。 　　从上世纪50年代开始，利用执行任务、出差、办事等各种机会几乎走遍了中国的名山大川。 　　退役后，又利用各种假期的机会，继续行走于户外的各种不知名的地点。 　　花甲之年后， 还继续着这样的旅行。 　　旅行还在他的内心，他还会这样的走下去。 　　 　　1967年 　　 　　文革开始后的第二年，我在海军南海舰队某部服役。9月27日，我从海军某部的驻地回家探亲，从湛江买火车票到柳州，再转车到河南郑州。 　　当我背着行李到柳州火车站售票厅时，被告知，湖南衡阳铁路因为造反派在搞武斗，火车不通行，不卖票！我被困在了柳州。那个时候火车班次不正常不算什么希奇的事情，全国人民都在搞文化大革命，红卫兵大串联，进京等待毛主席的接见。红卫兵主要是学生，那时候的学校基本全部放假，大串联可以免费乘车，设置在各地的红卫兵接待站还可以免费住宿。各地的造反派也不用上班，互相串联。 　　在柳州停了半天后，我想起了在几个月前认识的一群老乡，他们都在四川成都，约我一起去峨嵋山，我比较喜欢到处旅行爬山，当时也没有什么“户外运动”这种提法，但是如果普通的景点和有点难度的山峰二者让我选的话，我一般选择去山峰，这可能也是早期户外运动的启蒙吧！出于对峨嵋山的向往，我买了四川成都的车票，从柳州转贵阳。火车在到达四川境内的内江时又遇到了麻烦，列车广播说前方大面积塌方，火车被堵在了内江火车站！延误10个小时，火车才开始继续前行。到成都火车站是下午，我下车直奔成都军区招待所，第二天按留给我的地址找到了10多个老乡，他们当时都是南下干部的子女，在文革前还是高中生。 　　说起来和这10多个老乡的初次见面，也很有意思。几个月前，我从广州赶回部队驻地，在长途客车向售票员问路。下车的时候，一位戴眼镜的红卫兵和我聊起来说我们是老乡，他听出了我的一句话里的山西乡音。聊了几句后，他们要打算去海南岛串联，我回部队，于是就此分手。几天后，我从湛江遂溪搭渡轮过琼洲海峡到海口办事，居然又在渡轮上遇到了他们。到海口办完公事后，晚上就去电影院看电影，在电影院买票的时候又遇到了他们，大家都谈得很愉快，彼此留下了联系方式，并约我来成都一起去爬峨嵋山。 　　10多个老乡很快就聚集起来，有两个还带上了当时非常稀少的海鸥120双反相机。第三天，从成都乘火车到峨嵋山火车站，票价是1元，我用军人通行证可以买到半票。到了峨嵋山车站后。我们一行又步行10多里路到县城，在县城吃完饭后，继续步行10多里到峨嵋山脚下的报国寺，开始爬山。那时候的峨嵋山整个山上没有一个游客，非常安静，在穿越原始森林的时候，甚至有点恐惧的感觉。大家边走边看两边的风景，10月初的峨嵋山晴天穿衬衣还热，但是天气一变，瞬间就是云雾缭绕，身上马上就感到了冰冷。上山没有任何路，只有在林间穿行的羊肠小道。原始森林里黑压压的看不到天，浓密的枝叶遮天蔽日。 　　雾气起来的时候，能见度变得非常低，我的身上都是树上滴的水，有些路面长满了青苔，变得很滑。为了上山的方便，大家每人拣了根枯树当拐枝，我在路边顺手拣了枝，拿走手里起初并没有注意，后来居然发现香味一直跟着我，并且越走越香，越走味道越浓，正感到奇怪，几个和我同行的老乡拿起我手里的树枝，仔细看了才告诉我说这是桂树，怪不得香气扑鼻。树林里没有人走路的痕迹。 　　路上只要看见有大小的庙就进去看看，山上的庙可能从解放后就再没有任何修缮的痕迹，残墙断壁，萧条残破。但是残破中保留了寺庙早期建筑的韵味，比起现在遍地的仿古翻新建筑来，更显得原汁原味。庙里多则十多个和尚，少则二三个。如果想住宿的话，就个师傅打个招呼，给准备床铺。床和房间不要钱，只是被子和铺盖一套一毛钱。 　　想吃饭的话就告诉师傅煮几斤大米的饭，米的价钱按国家排价，一毛四一斤，一斤粮票。师傅只收米钱和粮票，不收其他工本费用。菜是泡菜，一个人一毛钱，随便吃。除了庙里师傅自己种的蔬菜外，还有山里的野竹笋，虽然全是素菜但也特别香，那种清香的米饭和泡菜再以后再也没有吃到了。 　　除了吃饭和住宿，没有任何的门票等其他费用，每天每人连吃带住四毛钱就够了。 　　第二天晚上，我们在住宿的庙里遇到了五个上海人下山，这是我们这次峨嵋山遇到的唯一一群游人。 　　第三天晚上，我们一进庙里就让师傅烧起一堆篝火，大家围起来烤火，顺便把树林里打湿的衣服烤干。师傅给我们烧一大盆开水，烫烫脚，围着火谈各地串联的见闻和感受，很有意思。师傅也参与我们的谈话，据说庙里每年大雪封山前师傅们都要自己下山把米和粮食背上山，储备一个冬天的粮食。 　　我们边走边玩，上山用了四天时间，基本上看到有人的庙就进。 　　第四天到金顶。我把带的衣服全部都穿在了身上，一件厚毛背心还冷，于是向庙里师傅一人租了两床被子。