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让人生更加美丽 　　爱情是一个美丽而神秘的字眼，也是一个古老而常新的话题。自古以来，作为异性之间一种高尚的感情，爱情就为文学家所赞扬，为艺术家所歌颂，为社会学家所探究。从古到今，许多青年人都在追求理想的爱情。当代的青年人更不例外，他们非常忘我而痴迷地追求那份属于自己的理想爱情。 　　以下几种情况存在于当代青年人的爱情观里：1．未知的事物总是神秘的，充满了诱惑力。青年人正处在喜欢探究世界与自我的年龄，所以当机会出现时，即使不爱对方，有人也会去尝试。2．处在青年期的青年人，往往对自我缺乏充分的肯定，甚至有人会为自己没有恋人而自卑，所以他们不会“逆潮流而动”，从而产生了“我不恋爱我有病”的现象。3．逃避痛苦是人的本能。在青年人活中，人际交往、学习考试等都可能给青年人造成身心压力，使他们产生压抑感。而恋爱是建立一种比较亲密的关系，可以造成注意力的转移，也可以摆脱孤独。4．由于一旦结婚或出现了某种情况就不能再谈恋爱。因此，有的青年人就想抓紧时机，充分享受一下恋爱的乐趣。进行计划恋爱的人认为，结婚归结婚，恋爱和结婚是两码事，因而不断地寻觅爱情。5．有的恋爱中的青年人，过于崇尚个性、我行我素，无视他人的眼光，轻视社会公德，疏远家庭美德，社会责任意识欠缺，不能正视恋爱与学业、恋爱与婚姻的关系，道德滑坡、行为失范而不自知。6．有的恋爱中的青年人，在社会交往中缺少戒备心理、感情用事，容易上当受骗，在被不怀好心的人玩弄感情后，产生报复心理、“烂情”现象。7．有的青年人为获取恋爱所需的资金，做出了与其身份不符的事情：不顾家庭经济的困难状况，硬是向家里伸手要钱，无形中增加家庭经济负担有的开口向亲戚、同学、朋友借钱，还钱时间又遥遥无期，造成自己在他人心目中的失信现象。 　　当代青年人的性生理发育虽然基本成熟，但他们的心理发育相对滞后，人生观还不够稳定，学业基础还不够牢固，社会阅历还相对缺乏，还没有相对独立的经济基础。青年人迫切需要爱情，但未必懂得爱情，未必能把握住爱情。当代青年人的恋爱问题值得我们进行理性地思考。 　　意大利人罗布托?贝尼尼自编自导自演的影片《美丽人生》不期而至，影片中怦动的爱情和对人生充满希望的美丽，这一切都在青年人的眼中留下惊讶，在心中激起震撼，冲击着他们原本迷茫的爱情观……《美丽人生》以一种超越常规的新鲜的角度，通过另一个侧面来面对那段历史。基多是一个外表看似笨拙，但心地非常善良且生性乐观的犹太青年。1939年春天，战争的阴云笼罩着欧洲大地，然而基多为了寻找自己的理想和爱情全然不顾当时法西斯的高压统治，来到了意大利阿雷佐的斯坎小镇，由于他的犹太血统，开一家属于自己的书店的申请没有得到批准。基多只好在一家饭店当服务员。一次，基多骑车上班时无意中撞倒了多拉，多拉是镇里的小学教师，基多被爱神丘比特之箭射中，他向多拉表白了爱慕之情。基多凭着超人的幽默感和机智，最终赢得了姑娘的爱情。多拉不惜跟父母闹翻，离家出走，嫁给了基多。几年后他们有了可爱的儿子小乔苏，同时基多也实现了一生中最大的梦想即拥有了一家自己的书店，一家三口过着祥和安宁的幸福生活。然而随着战争的升级，这一切都在顷刻间化为乌有。在反犹太政策下德军在意大利开始疯狂迫害犹太人，基多与刚满5岁的儿子因为具有犹太血统被抓到了犹太人集中营。为了能同丈夫和儿子在一起，善良的多拉也要求去集中营。集中营中每天超负荷的工作没有丝毫减轻基多对朵拉的爱和热情，基多每天都在寻找机会，终于一天，基多趁广播室里没人，打开喇叭，激烈的情感通过简短的话语传到集中营的每一个角落，其中的一个角落劳作中的朵拉用心收录着这挚热的爱情，眼泪夺眶而出。为了让儿子幼小的心灵免遭罪恶的践踏，基多哄骗儿子说集中营只是一个为他即将到来的生日而准备的一个“游戏”，规则是不吵闹不吃零食，这里所有的人都是游戏的参与者，遵守游戏规则的人最终能获得一辆真正的坦克回家。儿子信以为真，虽然在集中营里父子经历了种种磨难，但每次基多都用美丽的谎言哄着儿子继续玩这场游戏。时间一天天过去，基多在无奈的谎言和残酷的现实中苦苦挣扎，最后基多却没有逃过纳粹的屠刀，历尽磨难的他最终惨死在纳粹的枪口下。但他尽自己的全力使儿子的童心没有受到任何伤害。影片的最后，我们所看见的是这个幸运的孩子，他站立在救援犹太人的美国军人驾驶的巨大坦克上，偕同他的“公主”母亲欢笑的踏上回家的路。影片中让我们体验了一种残酷和美丽交织着的爱情洗礼，“伟大的父爱”、“男人的责任”、“真正的爱情”这些字眼深深扎根于我们当代青年人的心灵深处，冲击着他们原本迷茫的爱情观。 　　在当代青年人群体中，存在着一个十分有代表性的悖论：许多青年人固执地认为自己能够做到恋爱与学业兼得、两不误。因此他们在恋爱方面投入了较多的时间和精力，其结果往往是将学业搞得一塌糊涂，但不自醒是自己犯了舍本逐末的错误。大