在沁州村里咂舌.docVIP

在沁州村里咂舌 　　在沁州遇见极致，那是村名的极致、村名里的故事的极致。 　　●不读沁州不知上善若水 　　●若水之村在沁州 　　村镇是历史的一面镜子；凭吊历史是我们今天出游的理由。沁县村镇的名字，几乎都浓缩着沁州水城的人文历史，比如“故县镇”“古城村”等等。旅游所讲究的纵深层次，是说我们的心灵需要在“故”里走 　　 　　1.带打油诗的兴文街 　　千里修书只为墙， 　　让他三尺又何妨。 　　万里长城今犹在， 　　不见当年秦始皇。 　　你可能很熟悉这首打油诗，先有电视剧把它安在微服私访的清朝帝王身上，杂志和网上又有争论说这打油诗出自郑板桥、出自刘墉、出自张英，等等。无论出处怎样众说纷纭，但讲的都是圣贤如何以一首打油诗解开邻里地界纠纷的佳话。 　　 　　 　　1.带打油诗的兴文街 　　千里修书只为墙， 　　让他三尺又何妨。 　　万里长城今犹在， 　　不见当年秦始皇。 　　你可能很熟悉这首打油诗，先有电视剧把它安在微服私访的清朝帝王身上，杂志和网上又有争论说这打 油诗出自郑板桥、出自刘墉、出自张英，等等。无论出处怎样众说纷纭，但讲的都是圣贤如何以一首打油诗解开邻里地界纠纷的佳话。 　　而我们听说，这打油诗真正的作者是山西沁县徐村人――清朝康熙年间刑部尚书兼保和殿大学士吴?_。并且，这打油诗的来龙去脉还被山西妇孺广为流传成地方典故，名字叫《三尺巷》。 　　说的是吴?_任右都御史时，家由徐村搬到县城南街西侧，修建的沁州式土房门不阔、墙不高，1697年即康熙三十六年吴?_升任刑部尚书，家人在官绅与亲友的撺掇下，想把与尚书身份不匹配、比照当地一般土财主都 显寒碜的院墙增高，新建的大门超过原地三尺。东巷人多势众的刘姓乡绅也就高把自家院墙向外扩出五尺。这 样一争，使街面缩水为窄巷，州县官吏既畏权又怕势，都当缩头乌龟。 　　与吴?_同窗共读的一个本家兄长，气愤刘家挑衅行为，就往京城捎去家书一封，实质上是封指望朝廷刑 律部尚书治罪刘乡绅的“控告信”，想出的是“通天大气”。这让刘家个个预感压顶。 　　不久，刑部尚书吴?_的信递到，吴家欢天喜地、聚众开读。不念便罢，念后在场所有肃然。原来那正是 上边说到的人生眼界、处事原则、世态哲理尽含其间的4句打油诗。 　　吴家品诗怒气、冤气顿消，刘家窃听后面带愧色。翌日，吴家把新建街厅拆除，临街院墙倒退5尺。刘家见后已成感动，拆掉扩墙并自动退后七尺立门。这样，邻街各家也都照吴、刘大户的样子自动让街，形成了一条 很宽阔的巷子，村里人就把这条通道叫“三尺巷”，沁县城也被誉为上党最有名的“阔街县城”。 　　 　　现在，这“三尺巷”就在沁县公安局旁边，街名叫兴文街，地名叫铁炉院。让墙的地方还在，吴?_亲属 和刘乡绅发生争执的房子早已毁于文革期间。没有毁掉的是吴?_为人的口碑。 　　仿佛应了这“兴文”二字，在老街徜徉，尤值回味的是吴?_的家族教育。吴?_父亲吴道默是当时沁洲一带的著名教师，他从小受到的家庭教育可想而知。可以说，他凭借正统的耕读文化，步入当时最高统治集团的决 策层，在清初推动社会发展过程中，发挥了重要的文官作用，也由此成为康熙皇帝的股肱之臣。然而，也正由 于这种耕读文化的影响，吴?_祖孙四辈虽都是进士，却个个能淡泊高官厚禄，以耕读为乐、人文为本。 　　比如，吴?_的孙子吴正，从小跟吴?_在京城生活，6岁学经文，秉烛读书达旦，从年少的举人到乾隆年间癸丑科进士，按部就班，谋得一官半职水到渠成，可他选择的不是仕途，而是以10年时间帮助地方完成了一部乾 隆版的《沁州志》。 　　吴?_一生廉洁公正，没追求官爵的世袭，却营造了清廉风气，爷爷辈简朴，孙子辈已经称得上是清贫了。 　　 　　2 .有铜川书院的徐村 　　 　　造化总是与自然山水的养育成正比的。 　　在县城西南2 0公里处，有座月岭山，如今的月岭山水库北岸，坐落的故县镇所辖的行政村就叫徐村。此 村始建年代失考，人说村名因有唐代徐茂公庙而得，是否如此不得而知。 　　但有一个情况是事实：吴氏是这个距故县镇４公里的村庄中的名门望族，素有“科举世家”之誉。据不完全统计，从五世到十三世，吴氏中进士、举人、贡生、生员者近30人，官赐大学士、孝廉者各有3人，此外，良吏乡贤不胜枚举。更因吴氏七世孙吴?_，让徐村闻名三晋，是历史上的文化名村。 　　 　　1717年，也就是康熙五十六年，故县镇、徐村等13社村民募捐，在徐村成立了铜川书院，由于吴?_的声名，又以其别名被称为“吴文端”书院。铜川书院在清代声名远播，13村村民子弟都享近水楼台之“月”，在 这里延续“四书”“五经”的朗朗读书声，目标是培养生员，参加科举。 　　到了1912年即民国元年，比之更古老的铜?L书院停办后，名望后起的铜川书院简直成了当年沁州的最高