从《浮士德》看斯云梅耶的强现实主义特色.docVIP

从《浮士德》看斯云梅耶的强现实主义特色 　　[摘要]捷克动画电影大师杨?斯云梅耶是重要的超现实主义风格的艺术家，把超现实主义融入动画电影的创作中。他的代表作《浮士德》用动画原本的更为自由无拘的表现形式，融合了停格动画、木偶、戏剧等元素，无论从思想观念还是艺术表现手法，都对超现实主义电影进行了富有启发性的开拓，有着高超的艺术成就，也使人深深感受到超现实主义强大的美术学魅力。 　　[关键词]《浮士德》：超显示注意：斯云梅耶 　　 　　超现实现主义作为20世纪起源于法国的重要艺术流派，是对现代人的精神面貌和生活方式发生过深远的影响的思想运动。它吸收了以弗洛伊德为代表的现代精神分析理论的研究成果，并在借鉴前代文学艺术运动，特别是象征主义的经验基础上，对诗歌、小说、戏剧、电影、绘画、雕塑等艺术门类进行了许多有益的探索，为后人留下许多宝贵的思想财富。超现实主义的实验性探索，对现实的荒诞性的揭露，促发了其后的荒诞派戏剧、新小说、黑色幽默以及拉美的魔幻现实主义，在艺术史上有着十分重要的作用。捷克动画电影导演杨?斯云梅耶曾经加入布拉格的超现实主义团体，深切地感受到20世纪上半期席卷世界的超现实主义运动的滚滚浪潮，也继承了超现实主义电影的先驱路易斯?布努埃尔开一代风气之先的电影短片《一条安达鲁狗》《黄金时代》的影响，把超现实主义融入动画电影的创作中，利用动画原本的更为自由无拘的表现形式，创造出融合真人表演、木偶戏、黏土动画、停格动画以及现代电影特效的玄妙精深、纷繁绚丽的视觉意象，有着高超的艺术成就，也使人深深感受到超现实主义强大的美学魅力。 　　杨?斯云梅耶的电影动画《浮士德》是继《爱丽丝漫游奇境记》之后的又一部有着深刻思想内涵的动画长片，在影片的结构和表现的层次上更为丰富成熟。作为一生以超现实主义的思想进行创作的大师，选择改编《浮士德》为动画电影是因为两者有着内在的精神的一致性。超现实主义的最重要思想来源是弗洛伊德的精神分析原理，而弗洛伊德曾经把歌德与另外两个伟大的作家莎士比亚和陀思妥耶夫斯基放在一起，称他们是精神分析的真正创始人，因为他们都转向人的内心，探索一些人类经验的基本组成部分：梦、幻想、性冲动等潜藏在无意识领域的隐秘的欲望。弗洛伊德认为自己只是对前人的成果加以系统和科学地处理。 　　斯云梅耶保留了歌德的原作的基本结构框架，即表现了一个不满足于现实的人与魔鬼签订了协议，，用灵魂来交换，让魔鬼尽量满足他的欲望，投身到完全与现实不同的新世界中，在经历了政治、爱情等失败的精神探求后，最终在与魔鬼的邪恶的诱惑和人内心的软弱本性的斗争中消亡。这个基本的精神结构恰好与超现实主义内在精神追求相一致。超现实主义的产生反映了第一次世界大战给西方知识分子带来的对现实的强烈不满和绝望情绪，表达了对资本主义的不合理的社会状况的否定与反抗。因此，以布勒东和阿拉贡为首的超现实主义者积极探求改变现实的途径，提出了改造世界、改变人生的具有革命色彩的思想。他们反对传统的理性、逻辑、道德、美学等价值标准，发起一场使精神获得彻底解放的革命运动。1924年的第一个(《超现实主义宣言》阐释了精神革命的手段：“超现实主义建立在对迄今为止一直被忽视了的某些联想形式的更高现实的信赖之上，建立在对全能的梦幻以及对无利害关系的思维游戏的信赖之上。它试图最终摧毁其他一切心理机制，并取而代之，解决人生的主要问题。”超现实就是一种内在于人、并以人的精神活动为依据的主观存在，它试图通过对幻觉、梦幻等潜意识的研究使人摆脱现实原则的束缚，形成超越现实世界的更为真实可靠的现实。并进一步使梦幻和现实这两个表面上矛盾的状态，将来会在某种绝对现实，即超现实中得到解决。为了达到目的，超现实主义者也积极进行着社会的革命。他们在强烈的反抗资本主义的斗争中，接触了一些马列主义思想，认识到没有社会结构的彻底变革，没有人与人之间奴役被奴役的社会关系的变革，精神革命就难以实现。因此，他们投身到变革社会的现实斗争中，许多人还加入了共产党。虽然后来，由于超现实主义者依然保持着精神的独立自由观念，将超现实主义的向往与共产主义的向往结合起来的幻想最终破灭，但我们也可看到超现实主义是十分富有实践热情的艺术流派，社会现实是超现实主义的一个重要构成要素。他们和浮士德一样不满现实，上下求索，经历许多思想的危机和困惑，虽然超现实主义最终在艺术和文化上获得巨大成就，但他们希望改造社会、改变人生的理想最终以失败告终。布努埃尔在自传中不无感伤的说超现实主义在次要方面取得成功而在主要方面失败了。在斯云梅耶的动画电影《浮士德》中，我们可以明显地看到革命的激情破灭后的社会现状，也隐喻着捷克的压抑专制的政治背景，灰暗阴郁，充满神秘荒诞的宿命气氛，对人性邪恶堕落的悲观无奈。这一切与处于德国浪漫主义时期的歌德的原著的乐观向上的理想化的结局有着巨