电视剧《闯关东》热的冷思考.docVIP

电视剧《闯关东》热的冷思考 　　摘要　电视剧《闯关东》的热播，必须引起人们的理性思考，电视剧《闯关东》蕴涵了丰富的齐鲁文化内涵，揭示了齐鲁文化与民族文化的渊源性，与民族精神的一致性。从而使观众对“闯”字深刻寓意表达了由衷的认同感。 　　关键词　闯关东；齐鲁文化；民族性 　　 　　央视2008年开年大戏《闯关东》创下奇高收视率，好评如潮。2008年元月25日晚《焦点访谈》称该剧思想性、艺术性、观赏性达到了高度统一，充分表现了不屈不挠的民族精神。继央视一台后，央视八台、山东卫视、辽宁卫视、吉林卫视、黑龙江卫视轮番热播，国人一遍、两遍、三遍，甚至四遍看。从元月至今，党政军民学，东西南北中，热播、热看、热品、热评不断。一部《闯关东》，在2008年举国飘雪的寒冬，却热了国人的血，沸腾了国人的情，时至春暖花开仍热度持续。为什么具有鲜明地域特色，反映齐鲁文化内涵，表述山东人精神气质的《闯关东》，会反响如此强烈?齐鲁文化内涵究竟是什么?它和民族文化究竟有着怎样的渊源?在《闯关东》热的背后，有必要进行冷静的思考。 　　 　　一、《闯关东》所揭示的齐鲁文化内涵 　　 　　文化，是指人们以精神形式、制度形式、物质形式、行为方式，表达的对世界和人生总的根本的认识。齐鲁文化，是指山东人以具有山东区域特色的各种方式，表达的对世界与人生总的根本的认识，它具体内化为山东人的性格特征、品格特征与行为方式特征。 　　电视剧《闯关东》，以朱开山一家闯关东的经历为题材，以扣人心弦的故事为内容，以强烈艺术感染力为特色，淋漓尽致地表现出山东人特有的对待苦难、灾难、危难的态度和抉择，是对齐鲁文化内涵生动形象的艺术诠释。齐鲁文化，是以“仁”为核心，以“义”、“信”为内容，以豁达、坚韧、吃苦、务实为特征，以勇敢豪迈为标志的，具有山东地域特色的文化，是山东人性格、品格、精神的概括与升华，具体如下。 　　1　敦厚质朴、勇敢豪迈的性格。 　　山东人性格敦厚质朴、勇敢豪迈，源于儒家文化影响与先人遗风。山东人孔子、孟子等开创丰富的儒学核心就是“仁”。孔子认为，“仁”就是对人纯厚、爱人。孟子提出“性本善”，墨子要大家“兼相爱，交相利”。儒学的“仁”成为山东人质朴善良的思想基础。山东人祖先东夷人，高大勇武，好让不争，刚勇豪迈。孔子认为，“勇”是礼仪之人必备之质，没有勇敢豪迈，“仁义”就无法实现。儒学教诲，先民遗风，造就了山东人敦厚纯朴、豪迈勇敢性格，济世救人精神。《闯关东》第一集有一细节：传文娘和儿子走出家门、传武要锁门时，娘说：不要锁了，给过路人留个落脚的地方；在船上，传杰不舍得将煎饼分给夏掌柜，娘让儿子救了夏掌柜的命。山东母亲春雨润无声地传播着“仁”，却培养了以浓墨重彩书写“义”的世代山东好汉。《闯关东》开篇令人怦然心动的不是朱开山，而是传文娘面对土匪时凛然无畏。山东女人尚且如此，况男人乎。 　　2　豁达、坚韧、吃苦、务实的兼性。 　　就像德国人普遍具有理性一样，山东人普遍有豁达、坚韧、吃苦、务实的兼性。受儒家文化影响而形成的齐鲁文化，融入了孔子孟子面对苦难的人生态度。2000多年前，54岁的孔子率弟子周游讲学直至68岁，吃尽人间苦楚，对创建儒学有重要影响。孟子提出：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”儒学的熏陶，使山东人面对苦难从不抱怨，而是以豁达心态坦然面对，默默承受，坚忍前行。在山东人观念中，只有豁达、坚韧、吃苦、务实，才是获取衣食的根本，才是成就事业的必须。这种山东人普遍信奉的人生信条，世代相传，成为山东人特有的兼性和齐鲁文化的基本内涵。这种秉性与精神，创造了中国近代史上影响至今的文化现象――闯关东。《闯关东》中朱开山身上所承载的这种忍性、韧性和仁性，震撼着观众：面对潘五爷远方亲戚屡次上门寻衅滋事，朱开山从笑脸相迎的“忍”，到以贵宾相待的“仁”；面对潘五爷输掉全部家产、搭上儿子性命的“赌”，朱开山从开始的规劝，到毁约保全潘家资产，到亲自送儿拜潘五爷为父、为其养老送终。这就是山东人的仁慈与胸怀，感人肺腑、动人心魄，令人深思。齐鲁文化是一种和合文化，它在差异和对立面前的坦然、包容、仁义与主动，使山东人能在更高境界中实现新的和谐与平衡。 　　3　信义、忠诚、爱国的品性。 　　孔子以“仁”为核心的思想，将“信”、“义”作为实行“仁”的重要内容和手段。传承儒家文化的孟子，极力推崇“舍生取义”的理念。为“义”而行，行而有“信”，成为世代山东人基本的价值取向、道德规范和评判标准。为“义”而行、行而有“信”，是善、是荣、是美，反之是恶、是耻、是丑。千百年来“义”、“信”之风，已浸透在山东人深层的心理结构，成为其稳定的心理倾向与行为选择，成为山东人普遍具有的精神气质。这是齐鲁文化的主体内容，是电视剧《闯关东》凝聚力的深层次内核。第二集