论端砚工艺文化策略.pdfVIP

2014 年7 月 黑龙江教育学院学报 Jul.2014 第33卷第7 期 Journal of Heilongjiang College of Education Vol.33 No.7 doi：10.3969 j.issn.1001-7836.2014.07.051 论端砚工艺文化策略 何 燕 芳 （广东工商职业学院，广东肇庆526040） 摘 要：针对肇庆民间工艺的发展，对当地资源、民间工艺的发展状况进行积极的探讨和思考，同时借鉴法国工 艺品发展的例子，分析肇庆现有的产业资源，围绕如何开拓地方特色工艺产品的问题为着力点，提出“工艺生活化， 生活美学化”的观点，探讨开发和构建地方特色工艺产品的品牌，打造工艺创意之乡的策略思路，以期助推地方经 济与文化建设发展。 关键词：端砚；工艺文化；策略 中图分类号：G122:J258 文献标志码：A 文章编号：1001-7836（2014）07-0116-03 中国地大物博，作为拥有世界1 3人口的泱泱大国，从 一雕，即为废品。令人痛惜不已，既爱其石，又实难接受收藏 南到北地域广阔，56 个民族，拥有丰富的非物质文化资源。 使用。因此，不少人孜孜以求，却难有佳遇，是为心结［1］。 每个地方都保留着自己独特的工艺品。但随着社会科学的 一、肇庆端砚发展存在的问题 进步，工业的发达，在机械化大张旗鼓生产的今天，很多中国 传统的工艺文化面临失传的境地。在时代积累的工艺文化 如此多元的宗教文化、民间习俗、民间艺术和丰厚的天 成果与其历史地位不相称的今天，传统工艺文化如何展现自 然资源积淀了肇庆深厚的非物资文化遗产底蕴和民间工艺 己特有的光彩，成为拯救民间文化的一个很重要的问题。 品产业发展基础，但由于缺乏科学合理和充分的开发，发展 素有“西江明珠”之称的肇庆是一座具有两千多年历史 空间的局限，并没有形成地方产业优势。现有的端砚开发大 的“岭南名郡”，也是远古岭南文化的发祥地，其历史悠久， 部分属于观赏型，工艺产品实用性不高，发展处于一个有价 人文资源非常丰富。肇庆也是一个宗教信仰多元化的地方， 无市的瓶颈状态。究其原因，主要有以下几点： 唐宋以来，魏元忠、李邕、包拯、冯拯等名人，到肇庆为官和传 1.营销理念落后 播中原文化；日本僧人荣睿来华留学圆寂于肇庆；六祖慧能 端砚的集散地主要在端州一路与黄岗镇的白石村。白 在城区梅庵岗插梅，北宋建成的梅庵古韵犹存；意大利传教 石村因其独特的地理位置、资源优势成为肇庆端砚文化的发 士利玛窦到中国第一站落脚肇庆六年，成为沟通中西文化的 源地，历史的沉淀赋予了白石人独特的端砚文化痕迹和典 第一人。 故，白石人以砚为生，走进白石村的街头巷尾仍然随处可见 肇庆地理得天独厚，江河纵横，溪流密布，土地肥沃，林 家家雕砚的壮观场景。端州一路是端砚商家加工销售的一 木繁茂，动植物资源丰富，矿产资源储量丰富。其中最具地 条街；白石村的商户家庭式作坊，在自己居所进行加工、雕 方特色的资源就是端砚、广宁广绿玉。 刻、销售。但由于营销的理念落后，经营类别单一，因此商业 肇庆传统工艺手工业具有悠久的历史，主要工艺品有端 氛围不浓厚，再加上端砚的销售以个体户为主，一直是分散 砚、花席、象牙雕、檀香扇、玉石雕、红木家具等。其中以巧夺 式经营，商业布局零、散、乱，缺乏统一的经营、统一的管理及 天工的端砚为首，端砚产于肇庆市东郊羚羊峡斧柯山和北岭 对市场的细分研究和开发，而且针对性地对端砚进行开发不 山一带。端砚具有“秀而多姿，呵气研墨，发墨不