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论少先队仪式的政治教育功能 　　摘要少先队仪式教育是少先队组织以少先队仪式为载体，有目的、有计划地对少先队员的思想意识施加影响，帮助少年儿童实现政治社会化的活动。但在现实操演中，少先队工作者们多注重仪式形式美、程序美的展示，而忽略了少先队仪式真正的政治教育价值。少先队仪式应从政治知识、政治情感、政治态度、政治行为这四个方面对少先队员进行教育，帮助少先队员逐步实现政治社会化。 　　关键词杨湾，华中师范大?W少年儿童组织与思想意识教育研究中心，硕士研究生 　　少先队仪式教育是少先队组织以少先队仪式为载体，有目的、有计划地对少先队员的思想意识施加影响，帮助少年儿童实现政治社会化的活动。政治教育功能是少先队仪式教育区别于学校其他仪式教育的最显著的特征之一，但学界对此研究甚少。本文从政治知识、政治情感、政治态度、政治行为这四个方面，系统论述了少先队仪式的政治社会化功能，以期为广大一线少先队工作者们提供一定的理论参考，使少先队仪式真正发挥出教育价值。 　　政治社会化是个体由“自然人”转变成“政治人”的必经阶段，贯穿着人的一生。有鉴于少先队组织所服务的对象年龄均为6～14周岁的少年儿童，本文所谈论的政治社会化也以儿童的政治社会化为主。儿童时期的政治社会化一般以政治认同、政治归附、政治忠诚、政治服从等带着情感性的政治认知和情感培养为主要内容，以直观的、感性的、形象的政治事物和政治行为作为学习对象，以服从和直接模仿为学习方式。[1]概言之，儿童的政治社会化是儿童通过学习与实践在政治认知、政治情感、政治态度、政治行为等方面获得改变的过程。 　　一、传授政治知识 　　少先队仪式是由队旗、红领巾、队歌、队礼、呼号、宣誓、鼓号音乐、队服、队干部标志等少先队特有的礼仪综合而成的一套系列化、程序化的模式，一般可以分为三种：新队员入队仪式（含少先队大、中队建队授旗）、队会仪式、少先队检阅仪式。[2]随着少先队组织的发展，少先队仪式也逐渐丰富起来，初中建队仪式、离队仪式、雏鹰奖章颁章仪式、升旗仪式、祭奠先烈仪式等也先后被囊括进少先队的仪式体系之中。仪式中具有象征意义的符号与行为，形象、具体、富有深意，承载着向少先队员传授政治知识的任务。 　　（一）仪式中的符号 　　队旗、队徽、队歌、红领巾、队干部标志等这些少先队的符号都带有不同的政治寓意。队旗上的五角星代表着中国共产党的领导，火炬象征光明，红旗象征革命胜利。红领巾是中队旗缺失的那一角，意味着每一个少先队员都是队集体不可分割的一部分；红领巾的“红”是革命先烈的鲜血染就的，提醒少先队员珍惜现在来之不易的幸福生活。队歌开宗明义指出每一个少先队员都是“共产主义接班人”，队歌还宣扬了革命先烈“爱祖国、爱人民”“不怕困难”“不怕敌人”“勇敢前进”的优良传统。队干部需佩戴与自身身份相符的队干部标志，由白底、红杠组成，红杠长4厘米、宽1厘米，红杠之间相隔1厘米，红杠与白底边缘左右各相距1厘米。大队委的标志是3道杠，中队委的标志是2道杠，小队长的标志是1道杠。队干部应将标志佩戴于左臂，距肩膀一拳处。队干部标志象征着荣誉和责任，任何不符合规定的标志和不符合标准的佩戴都是对自身荣誉的亵渎。同时，佩戴队干部标志也方便其他少先队员对队干部进行监督，让少先队员们在队组织内实现自我管理、自我教育。 　　少先队仪式以各种形象的符号为依托，将抽象的政治知识固定在这些鲜明、具体的符号之中，契合儿童的认知习惯。 　　（二）仪式中的行为 　　队礼是少先队员的基本礼仪。《中国少年先锋队章程》明确表述：“我们的队礼，右手五指并拢，高举头上。它表示人民的利益高于一切。”每一次队活动都会以“准备着，为共产主义事业而奋斗”的呼号结束，或许少先队员们还不懂什么是“共产主义”，但这四个字已经于反反复复间在他们的心里留下烙印。随着年月的推移，他们会慢慢明白，这不仅仅是一句口号，无论将来身为群众还是党员，“为共产主义事业而奋斗”都是他们无可推卸的政治使命。少先队列队仪式中的三级汇报制度（小队、中队、大队逐级报告人数，大、中队长向大、中队少先队辅导员报告人数并请求给予指导）反映了上下级组织、队长间的关系以及少先队员对自己指导者的尊重。少先队仪式中旗帜排列的顺序具有明显的政治立场的引导。仪式中一般都是党旗在前、团旗居中、队旗最末，佐证了“中国共产党的核心领导地位”，也昭示着我国独特的队―团―党的政治进阶路径。建队仪式中，由共青团组织的代表向各中队授予旗帜，表明共青团对少先队的直接领导地位。这些都为少年儿童提供了清晰的政治道路的选择。仪式中的行为把枯燥的政治知识情景化，让政治理念变得生动起来，更易被儿童接受。 　　二、培育政治情感 　　格林斯坦的研究显示，“儿童的政治情感的发展要先于政治认知”[3]，因此，在儿童政治社会化的过程中要十分重视对儿