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多种多样的古代蹴鞠 　　西安碑林博物馆收藏有一方1956年陕西绥德县东汉墓出土的画像石(如图)，长186厘米，宽49厘米。画面表现一位贵族在仆人的陪同下观看游戏杂耍表演的情景。画面边缘刻饰蔓草纹，两端各刻一象征太阳与月亮的圆轮。下面刻有9个不同姿态的人物：右边第2人为贵族，跽坐，前置几案，正边宴饮边观看表演；贵族身前身后各有一仆人跪地侍候。左边两人似在表演击剑。正中两个人物在作蹴鞠之戏，地上放置4个小球，两人前脚各踩一个，其两肘共抵一大球，其两侧各有一人作舞蹈状。整幅画面形象生动，真实地反映出汉代的杂技游戏特别是蹴鞠的流行。 　　 　　蹴鞠是我国古代的足球运动，又名“蹋鞠”“蹴球”等，“蹴”即用脚踢，鞠是指皮球。蹴鞠运动在我国起源甚早，“蹴鞠”一词最早载于《史记?苏秦列传》，苏秦游说齐宣王时说：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、蹋鞠者。”齐宣王于公元前320年～前301年在位，由此可以断定，在距今2300多年前或更早的一段历史时期，足球活动在齐国故都临淄城就已广泛开展。王应麟《汉志考证》引刘向《别录》日：“蹴鞠者，传言黄帝所做，或日起战国时，记黄帝蹴鞠兵势也。所以练武士知有才也。”可见蹴鞠最初是从军事训练中产生的。 　　秦统一六国后，蹴鞠运动一度沉寂。西汉建立后，又复兴盛。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道，不仅在军队中广泛开展，而且在宫廷贵族中普遍流行。《西京杂记》上记载，刘邦当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城的未央宫养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐，但刘太公却并不满意，终日闷闷不乐。原来刘太公自幼生活在城市下层，所近皆凡夫走卒、屠狗杀牛之辈，娱乐活动离不开斗鸡、蹴鞠。于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处仿照原来沛县丰邑造起一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住到新城，刘太公遂迁住那里，由于又可以“斗鸡、蹴鞠为欢”，他终于露出了满意的笑容。 　　汉代蹴鞠是训练士兵的手段之一，制定了较为完备的体制。如规定球场为东西方向的长方形，两端各设6个对称的“鞠域”也称“鞠室”，各由一人把守。场地四周设有围墙。比赛分为两队，以踢进对方鞠室的次数决定胜负。 　　东汉与三国时期，蹴鞠运动在民间也有一定的发展，《太平御览》记录当时“上以弓马为务，家以蹴鞠为学”。 　　由于蹴鞠的兴盛，汉代还出现了研究这项运动的专著，汉代曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》，这是世界上的第一部体育专业书籍。班固在写《汉书?艺文志》时，把《蹴鞠二十五篇》列为兵书，属于军事训练的兵技巧类，可惜此书后来失传了。西汉时期的项处是第一个因足球而名垂史册的人，不过他的经历却很不幸。《史记?扁鹊仓公列传》记载，名医淳于意为项处看病，叮嘱他不要过度劳累，但项处不听，仍外出踢球，结果呕血身亡。这也使得项处成为了世界上有史可查的第一个狂热“球迷”。 　　唐宋时期蹴鞠活动达到高潮，上自皇帝高官，下至平民百姓都喜爱这项运动。唐太宗、玄宗都爱看踢足球。而且此际还有了女子足球。宋徽宗赵佶是个足球迷，他看了宫女踢足球后写诗道：“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢。”《文献通考》介绍：“宋女弟子队153人，衣四色，绣罗宽衫，系锦带，踢绣球，球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰。” 　　蹴鞠比赛有直接对抗、间接对抗和白打3种形式。有球门的蹴鞠比赛又可分为双球门的直接竞赛和单球门的间接比赛。双球门的直接竞赛是汉代蹴鞠的主要方式，且被用于军事练兵。进行直接对抗比赛时，球场周围有短墙，比赛双方都有像座小房子似的球门。场上队员各12名，双方进行身体直接接触的对抗，就像打仗一样，踢鞠入对方球门多者胜。由双球门竞赛演变而来的单球门间接比赛是唐宋蹴鞠的主要方式，多用于朝廷宴乐和外交礼仪竞赛表演。进行间接对抗比赛时中间隔着球门，球门中间有两尺多的“风流眼”，双方各在一侧，在球不落地的情况下，能使之穿过风流眼多者胜。无球门的散踢方式称作白打，历时最久，开展最为广泛，有1人到10人场户等多种形式。白打则主要是比赛花样和技巧，亦称比赛“解数”，每一套解数都有多种踢球动作，如拐、蹑、搭、蹬、捻等，古人还给一些动作取了名字，如转乾坤、燕归巢、斜插花、风摆荷、佛顶珠、旱地拾鱼、金佛推磨、双肩背月、拐子流星等。 　　跨越历史的距离，消亡的古代蹴鞠又在兴盛的现代足球中获得新生。2004年7月15日，国际足联主席布拉特先生在第三届中国国际足球博览会上向世界正式宣布“足球起源于中国”，山东淄博被正式确认为世界足球起源地。在2006年德国世界杯期间，布拉特再次表示：“足球起源于中国，临淄是足球的故乡，不仅是你们的骄傲，是中国人的骄傲，也是全世界的骄傲，是所有喜欢足球、喜欢世界杯的人的自豪。” 　　 　　责编　潇　然 4