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溺水与女性意识的觉醒 　　[摘要]《觉醒》是美国从事妇女文学的第一代作家凯特?肖班的代表作品，也是美国文学史上反抗意识最强的经典作品之一。在《觉醒》中，肖班揭开了传统面纱的、微妙面又复杂的、但却具有真实含义的人类生存状态。女性的内心世界微妙细腻，思绪万千，纷繁复杂，肖班敢于正视这一复杂的世界。敢于披露与描绘真实的人性。她试图描绘的是生活的本来面目，而不是带着道德面纱的生活假象。本篇论文着重分析了女主人公爱德娜对个人自由和自我实现的追求，同时借用女权主义理论阐释了爱德娜的最后选择――溺水。 　　[关键词]《觉醒》；爱德娜；自我；反叛 　　 　　《觉醒》是美国从事妇女文学的第一代作家凯特?肖班的代表作品，也是美国文学史上反抗意识最强的一部经典之作。在《觉醒》中，肖班揭开了传统面纱的、微妙而又复杂的、但却具有真实含义的人类生存状态。女主人公爱德娜嫁给大她12岁的新奥尔良富商莱昂斯?蓬迪里埃为妻，有两个活泼可爱的儿子。莱昂斯对她十分疼爱，把她当作一份珍贵的财产。爱德娜对莱昂斯非常尊重，但谈不上迷恋与钟爱。小说开始时，爱德娜在离新奥尔良不远的格兰德岛上度假。在格兰德岛上爱德娜生活在信奉天主教的克里奥尔人周围，感受到和自己家乡肯塔基的清教传统不一样的价值观和生活习俗。她的天性渐渐觉醒，不愿意接受缺乏爱情的婚姻和家庭的束缚，心理上和肉体上都渴望得到真正的爱情。岛上别墅的主人勒布伦夫人的儿子罗伯特吸引了她，罗伯特感受到爱德娜的感情变化，但为了保全自己和她的名声，离开爱德娜远去墨西哥。爱德娜回到新奥尔良后日夜思念罗伯特，加上丈夫去纽约做生意，经不住诱惑，屈从于浪荡子阿罗宾，但知道自己并不爱他。罗伯特突然从墨西哥返回，两人再次相见，互相表明爱意。这时爱德娜的朋友阿黛尔-拉蒂诺尔夫人分娩，派人来求助。爱德娜让罗伯特在家里等她回来，但回来时发现罗伯特又一次离她而去。爱德娜心灰意冷，只身来到格兰德岛，赤条条地投入大海。《觉醒》以爱德娜和罗伯特的爱情纠葛为主线，透过爱德娜的思想、行为和期望，寻找自我和发现自我的过程，展示19世纪末美国妇女同社会的矛盾和冲突。由此，作者向人们展示了19世纪末期保守的南方社会里一个幻想挣脱传统枷锁的女性的故事。 　　美国的南方社会尤其信奉男尊女卑、白人优越论以及贵族世家高人一等的思想。在白人社会里，妇女被看成是谦逊、贞洁、虔诚、自我牺牲等一切美德的化身。在现实生活中，在以男人为中心的社会里，男人们表面上对女人彬彬有礼，时刻扮演着女人保护神的角色。然而实际上，妇女并不受人尊重，并没有自己的身份、权利和自我。男人们从一开始就否认妇女的个性，他们允许妇女具有情感，但是不允许她们拥有彻底的自治权利。社会要求妇女们对男人绝对服从，做男人的仆从、姐妹、朋友、妻子或情人，唯男人之命是从。 　　凯特?肖班既是从事妇女文学的第一代作家，也是一名杰出的南方女作家。她的作品为更多的读者带来了一片鲜为人知的地域――美国南方的路易斯安那州，以及一个欧洲文化与美国南方文化相结合的产物――克里奥尔人及其社会生活。肖班――“路易斯安那州克里奥尔人的肖像画者”，不仅以文学形式反映了一个特定地理区域的社会生活和文化环境，而且在区域主义的掩饰下探索了女性生活的领域，并对男性小说世界建构的前提提出了挑战。美国的南方地理的确构成了她作品的重要组成部分，但是她在19世纪末期新女性时代到来之际又绘制了女性性别地理，这就不仅从外部同时也从内部绘制了女性生活的区域。 　　在19世纪末的美国南方，特别是在克里奥尔人的社会圈子之中，尽管他们显得颇具现代的开放意识，在男女混杂的大庭广众之中可大谈性生活及临产的细节，丈夫也不限制妻子与别的男人交往，但妇女的社会地位仅仅限于“贤妻良母，生儿育女”的禁条之内，阿黛尔?拉蒂诺尔夫人则为其典范。阿黛尔是被男性崇拜的女神与圣母形象，她是贤妻良母中的一员。这些贤妻良母们“崇拜自己的孩子，侍奉自己的丈夫，她们认为埋没作为独立个性的自我和生出作为保护神的翅膀是一种神圣的特权”。阿黛尔就是这样一位典型的“无暇圣母”。她是男权社会所要求的最富女性魅力的女人，她是男人们所称赞的“幸福家庭主妇”。她是位伟大的母亲，一天到晚，一年四季为孩子们不停地飞针走线。她是位受男人们羡慕的妻子，她把自己的全部奉献给了丈夫，她具备男权社会所鼓吹的所有女性美德。然而法国女权主义思想家西蒙-德?波伏瓦却称之为“骇人听闻的女性气质”。这是埋没自我，是令女性丧失个性解放与追求的所谓的“女性魅力”。 　　女性主义批评把性别问题作为政治问题和社会问题，性别关系因此成为政治关系。美国女权主义批评家米利特在《性政治》一书中写到：男人常常获得权势并在女人身上运用权势，男性通过性政治支配女性。男性把女性局限在性、生育和家庭事务中，规定了性角色的行为、姿态、态度和作风，把有利于