西北地区回族宴席曲的个人风格特征.docVIP

西北地区回族宴席曲的个人风格特征 　　 一、马生林其人 　　 　　 马生林,男,回族,宁夏回族自治区海原县高台乡下庙儿村人,1950年出生,现年56岁,小学文化程度,农民。从小喜欢唱花儿、宴席曲、地方小戏(秦腔、眉户等),擅长演唱花儿,年轻时几乎每年都前往甘肃、青海一带去赶花儿会场,深受群众欢迎。曾在宁夏文化厅组织的民间歌手大赛中获得过优秀奖。没有从事过拜师学艺,所唱曲目、花儿曲令都是在平时边听边唱学会的。声音高亢嘹亮、苍劲有力,中声区厚实、富有戏剧性。演唱中常常能巧妙地应用假声扩展音域,而且真假声运用自如,尤其擅长演唱带有哭腔音调风格的曲目。 　　 　　 二、马生林演唱的主要曲目分析 　　 　　 1.《尕老汉》 　　 《尕老汉》是一首脍炙人口的酒曲,以物喻情,以情助兴。人们把生活中美好的事物,以及对生活的感受,编创成歌曲,在宴席和重要聚会中演唱,有竞赛、娱乐和逗趣等功用。马生林演唱的这首《尕老汉》其曲式为两句体单乐段结构,演唱中每段重复(有时或稍有变化地重复)第二乐句。其结构图式为:A + ||: B: ||(8 +||: 8 :||)。 　　 马生林演唱的《尕老汉》为含清角音的六声E羽调式。该曲本身具有明显的民间小调歌曲特征,音乐欢快流畅,情绪热烈奔放。然而,马生林的演唱具有较为明显的个人特点,在速度上相对比较平缓,高亢洪亮的声音条件,加上带有沧桑感的声腔,使得本来十分热情欢快的曲子,显得平稳沉着,并且具有某些饱经沧桑的感慨情调。尤其是第一句第四小节和第五小节的旋律与众不同,大多数相同曲目中第四小节为同音反复,后接以小三度进行,而在这里,马生林则创造性地运用了三声腔la、sol、mi的下行旋律进行,第五小节却别出心裁地从商音开始,使第四小节与第五小节形成了mi―高音re的小七度大跳。凭他的声音条件,在这个音区演唱这样的大跳是有较大难度的,但他却用结合假声的方法自然流畅地演唱,一方面是他具有良好演唱技巧的体现,另一方面也是他审美观念的体现。 　　 2.《蓝桥担水》 　　 《蓝桥担水》是一首广泛流行于西北地区回族宴席场的叙事性宴席曲,该曲主要描写主人公蓝玉莲的生活遭遇,有两种不同的版本,一种是叙述蓝玉莲因丈夫年幼(在念书),不堪忍受公婆的虐待在兰桥与路口相遇的一位青年相爱私会,终因未能如愿而跳桥身亡。另一种是她在兰桥担水时巧遇未曾谋面的小丈夫完学,一起高高兴兴、亲亲热热地回家的情景。在回族中有着广泛的群众基础,在演唱这首歌曲时,曲把式们常常边唱边舞,气氛热烈,情绪高涨,围观者也有情不自禁加入其中的。该曲是两句体单乐段分节歌,第三乐句是第二乐句的完全反复或变化反复,由于增加了音调来源于第一乐句开头第一小节衬字歌唱,所以使这一重复得以扩充,该乐段变成了由三乐句组成的扩充乐段。马生林演唱的《蓝桥担水》其结构图式为:A + B + (扩充 + B1),4 + 4 +(5 + 4)。 　　 该曲为含变徵、变宫的七声F徵调式。乐曲开始于双四度、五度、四度的连续跳进,re―sol、sol―re、re―sol,马生林用他那粗壮、响亮且带有凄苦的声腔音调,造成了宽宏、嘹亮、高亢且不失凄凉的音乐形象,把人们一下子带到了宁夏南部山区那贫瘠荒凉的黄土高坡。在旋法方面的另一个主要特点,是表现在对旋律的装饰性处理,颤音、滑音、以及前倚音的运用。 　　 3.《五更情》 　　 马生林演唱的《五更情》和普遍流行于全国各地相同类别的曲目一样,也是描写少女怀春、闺怨的。该曲描写一位少女因得不到婚姻自主,背着父母与情郎深夜私会,事后在帮助情郎离去时不幸被父母发现,觉得无颜于世而上吊身亡。该曲为带补充句的两句体单乐段分节歌,其结构图式为:A + B + 补充(4 + 4 + 3)。 　　 该曲为五声#C角调式,la―sol―mi、re―do―la、mi―re―do等三声腔加mi―la、la―re四度跳进为其旋律进行的主要特征,演唱中由于感情抒发的需要加入了具有补充性质的结束句,中间因衬词、衬字或歌词字数的增加使乐句结构出现扩充的情况,但没有影响乐思的连续性和乐句的流畅感,并且使音乐显得更加自然流畅、纯朴大方。 　　 4.《马匪抓兵》 　　 《马匪抓兵》是一首流行广泛的宴席曲。清末到解放前,西北马家的势力很大,几乎掌握着西北人民的生杀大权。西北马家均为世袭西北的回族贵族家庭,清朝廷曾推行过“以回治回”策略,使得马家贵族不但没有削弱,反而实力更为强大,穷富差别很大,回族人民和当地各民族人民实际上受马家统治,生活在水深火热之中,《马匪抓兵》就是见证。人民之所以将其称之为匪,也就说明了马家的残暴凶狠。马生林演唱的《马匪抓兵》,是一个由两个半乐句组成的单乐段分节歌,其结构图式为:A + B + C(8 + 8 + 4)。 　　 该曲是一个带清