新气象与旧问题审视战争题材电视剧.docVIP

新气象与旧问题审视战争题材电视剧 　　[摘要]随着战争题材电视剧的跨越式发展，战争题材电视剧出现了新的气象――新的英雄形象与新的历史视角，从中可以觉察到战争题材电视剧创作的美学观、历史观正在悄然发生改变。 　　[关键词]战争题材；电视剧；新气象；旧问题 　　 　　民族记忆中的战争伤痕与胜利激情为电视剧提供了丰厚的艺术经验。2005年是抗日战争胜利60周年，特殊的日子唤起我们共同的记忆，于是主流意识、精英意识、大众意识都“尽释前嫌”，友好地坐在了一起。借着这一良好的创作气候和接受语境，战争题材的电视剧也得到了跨越式的发展。这一“发展”的表层迹象就是数量多、质量好；而它更深刻的意义就是出现了新的气象――新的英雄形象与新的历史视角。从中可以觉察到战争题材电视剧创作的美学观、历史观正在悄然发生改变。但是，在展露新气象的同时，“战争场面的虚假”这一旧问题仍然没有解决，它在某种意义上侵蚀着建构在其上的价值和意义。 　　战争从来与英雄为伴，英雄自古是鲜血染成，英雄形象是战争题材电视剧中一道亮丽的风景线。但一些英雄形象因其特殊的“出生”背景而有些平面化、“制度化”，共性突出，鲜有个性。在中国当下语境下，如何塑造一个“圆形”的英雄形象摆在了电视剧创作者面前。借着“红色经典”改编的浪潮，有的人进行了尝试，比如在《林海雪原》中对杨子荣重新雕刻，让他唱点酸曲，有个私生子，但是遭到了观众和学术界的严厉批评，曾庆瑞教授认为这是后现代主义的解构之风，理论上讲的确有“解构”在作祟，但更坦白的说，这种“改编”之所以遭抵制，是因为它损害了观众心目中的美好形象，强奸了大家的记忆和信仰。而在大家没有记忆的《历史的天空》、《亮剑》中新的英雄形象姜大牙、李云龙得到极度的欢迎。 　　说他们“新”，首先，在日常行为上，他们满嘴脏话，屡犯错误，视“三大纪律八项注意”为耳旁风。姜大牙假公济私，以革命的名义调“美丽的女八路”到身边工作。李云龙明知故犯，正大光明的刀砍归降的土匪头目给和尚报仇。其次，在思想认识上，他们立足感性，我行我素，没有最高理想和最低理想。姜大牙本是想到国民党那里去吃饱穿暖，误打误撞到了“土八路”这里，因东方闻英的漂亮和杨庭辉的诚意才决定留下来――“也好，这个八路就当着试试，合适了就当到底，不合适了再说。”纵然其革命生涯中认识有所提高，其成长的动力也来自于精神导师东方闻英对他的吸引。而李云龙的脾气自始至终一直没有改变，屡犯屡罚，屡罚屡犯，他和战友们是一次次分离又重逢。在他们身上有着绿林英雄路见不平拔刀相助的狭义，有着棋逢对手惺惺相惜的柔肠，有了烟火气息，成了“民间英雄”。英雄由庙堂走向人间，降低了社会认知和接受的门槛，打破了“主流英雄”一统天下的格局形成了新的英雄史观。当然，对此类的英雄形象也存在着“他们到底是英雄还是土匪”的争论，对此文艺评论家仲呈祥的回答是：“李云龙性格及其身上的‘亮剑精神’确实代表了一种民族精神，代表了一种时代精神。同时我也听说可能还有一种意见，对李云龙形象有所非议，我觉得李云龙形象的创造是符合中华民族的审美规律的，说他过了头或者怎么样，我觉得从历史上看，《三国演义》里的张飞、赵云不过头吗?但是它作为一种艺术典型深入了民心，而且绵延不断流传至今。”他的观点与立场也体现了民间色彩，表达了对“民间英雄”的肯定。 　　这样，英雄形象由以前“主流英雄”下的“英雄楷模”变成了“民间英雄”中的“英雄传奇”。“英雄楷模”要求英雄要有榜样的力量，不但是宣传的需要，更是学习的对象，具有共性；而“英雄传奇”仅仅是讲述英雄传奇的一生，或者说从传奇的一生来展示一位英雄，他是唯一的，不能“复制”，有着“灵韵”。因此，可以说这种尝试也给电视剧艺术领域提供了新的美学景观和美学诉求。 　　除了姜大牙、李云龙等“共党”英雄不同一般，一些“国军”将领也令人耳目一新。在以往的电视剧中，对投入人民怀抱的“国军”网开一面是常有的，但对死心塌地的“国军”还是有保留的。在这一点上，《亮剑》中的楚云飞就特别“新”。他不但抗击日本人毫不含糊，遏制共产党也是毫不手软，和李云龙有着英雄相惜的叹惋，对“党国”又有着无限的忠诚，特别是对他离开大陆前带走一捧泥土的特写，大大提升了该剧的思想境界。基于当下政治气候的变化，电视剧中在看待“国军”将领个人荣辱的时候对那段历史做了“去政治化”的理解，这是历史视角的微妙变化。这种变化也体现在对共产党内部矛盾冲突的“凝视”上。以往的电视剧“国军”都是勾心斗角，“共军”都是精诚团结。但是，在《亮剑》中我们看到不同的军队在争夺战利品拔枪相向，更突出的是在《历史的天空》中，暴露了很多历史上发生的但是以往电视剧不曾提及的运动，展现了纷繁复杂的党内派系争端，以及张普景与姜大牙自始至终不可调和的性格冲突。这样就深入到政治事业运作中无法规避的人与人之间的相互猜