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艺术市场对中国当代艺术的影响
中国艺术市场的不成熟,表现出来的市场形态就是混乱的,无规则的。另一方面,西方世界看到中国的经济高涨起来了,便以“文化形象”和“商业形象”两种潜在的身份,瞄准中国当代艺术的商业价值和意识形态价值。中国当代“艺术村”的“村民们”,也早已不是在1995年前圆明园时期的“艺术村”,只追求一种放荡不羁的自由生活方式或坚持对艺术的某种理想,即或是有一点想卖画的想法,也只是为了基本的生存需要。自从艺术村被迫迁至宋庄以后,“798”艺术区的兴起,以及北京其他地方的艺术村的大量出现,艺术家们的“理想”早已让位于商业行为。这里面有多重复杂的关系,它们对中国当代艺术影响非常大,甚至影响到中国当代艺术的走向。
一、价格与价值
市场价格与艺术价值所体现的层面是不同的。艺术价格是艺术在市场流通中的货币量的体现;艺术价值呈现的是艺术本身的文化性、思想性和艺术性。一般而言,艺术价格与艺术价值很难划上等号,就是说艺术价格不能完全反映出艺术价值。通常情况下,艺术价值是市场价格的基础或依据,艺术市场中作品的价格基本上是按照艺术价值的大小来决定的,这是艺术市场的基本规律。艺术市场本质上讲是商品经济,故此,艺术市场必须遵循价值规律。价值规律是商品生产和商品交换的基本规律,只要有商品生产和商品交换,就有价值规律。马克思在《政治经济学》中给“商品”作了一个深刻的定义:商品是用来交换的劳动产品。艺术一旦进入流通市场,也就显现了它作为劳动产品的性质。但艺术又不是一般的劳动产品,而是非常特殊的劳动产品。艺术的价值不同于一般的劳动产品在于,艺术不是普通的消耗产品,是艺术产品。它涵盖了很多文化的附加值,不仅如此,艺术作品一般是不可复制的(再生),区别于一般劳动产品(复制或再生)。也因此,价值规律不是商品经济里唯一的经济规律,只是我们不能忽视价值规律是市场的基本规律。毕竟价值规律是客观的,它不以人的意志为转移。价值规律体现的就是,商品交换中以价值量为基础,实行等价交换。这就是我们上面说的艺术价值是艺术价格的基础或依据。又因为艺术品是特殊的文化产品,它的价值量不能由生产艺术品的社会必要劳动时间来决定的,而是本身的艺术质量、学术品位和附加的文化元素,包括艺术家的地位身份等来决定(如果是传统艺术还要看它的历史价值等等,我们这里探讨的是当代艺术,故此,可以忽略),艺术作为特殊的“产品”,又显现了它在市场中价格的特殊性。
但是,当下的艺术市场并不一定都按照价值规律来运行。很多作品的天价神话并非是价格围绕价值上下波动这个价值规律的形式显现的。即或是价格受供求关系的影响或制约,但是在当代艺术中,这个供求关系似乎是虚拟的供求关系,并没有真正按照价值规律体现艺术的价值与价格,也就是说,中国当代艺术市场并不符合价值规律。我们略为探讨一下中国当代艺术天价神话的背后隐匿的某些操作手段,就会发现一些与艺术市场规律相违或者不规范的人为因素。中国当代艺术的天价被炒作出来,基本上是西方国家玩弄的一种游戏规则。这个游戏规则有很多意识形态的因素作为潜规则。简单地讲,就是选择或培养一些符合西方政治目的和意识形态的作品与艺术家。即使艺术家本人并非按照西方的意识形态去创作,但西方主流话语也会按照西方的意识形态和政治利益来解读和阐释作品,把解读和阐释引向符合西方意识形态和政治利益方面,进行有目的有意识的误读。为此,西方某些国家开始以较低的价格购买符合他们理想的中国当代艺术作品,使当时很多“北漂”中国当代艺术家有了出售作品的机会,同时也改变了生活环境和创作状态。这使得很多的当代艺术家按照西方意识形态意图创作当代艺术。西方国家还组织一些所谓的国际性的艺术大展,操控中国当代艺术的话语。一旦西方拥有大量低价购进的中国当代艺术作品,他们就开始利用“国际性展览”进行经济方面的操作,控制艺术市场。他们把这些作品投放在世界著名的拍卖公司或拍卖行,既做操盘手,又做大买家。这样他们把中国当代艺术品的市场价格炒至天价,完全背离了市场的价值规律,这仅是他们的一个手段。中国改革开放后,经济飞速发展,实力逐步提升,正以一个大国的形象矗立世界,中国威胁论也被西方一些国家炮制出来。他们真正的目的是需要资金雄厚的中国人来高位接盘,使中国的资金流入西方国家,以达到他们既获得意识形态方面的需要,又获得经济上的最大盈利。
由于艺术市场竞争激烈,一些刚出校门的艺术人、年轻的(或者无名气)艺术家,想方设法缩短他们努力探索艺术价值的过程(个别劳动时间),仅靠模仿或者挪用成功的、有名的艺术家的作品形式,来提高作品的“生产率”,追逐艺术市场的价格,构成市场经济的“优胜劣汰”的市场规律。应该说“优胜劣汰”的市场规律有利于调节艺术文化产业的结构,促进整个艺术市场的文化产业正常发展,有利于市场经济的发展。但
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