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自然之树人性之树 　　［摘 要］ 影片《山楂树之恋》中有个细节值得重视，结尾处，电影以一个较长的特写镜头突出了山楂树自然、纯白的花朵。这可以构成我们解读电影最为关键的一个突破口，这里的山楂树无疑被塑造成了一株象征人自然天性的树――小说中的英雄之树被还原成了人性之树。这棵开白花的树是我们解读电影意义最为重要的参照物，也构成了影片与原著小说最大的不同。 　　［关键词］ ??《山楂树之恋》；象征；自然；创造性改编 　　 　　电影《山楂树之恋》的结尾，在一个缓慢推近的特写镜头中，那棵“革命”的山楂树从静默到摇曳，从一树绿叶葱郁到满枝白花绚烂，它并没有像传说中那样开出鲜红的花朵，它不谙世情，依旧自由、自然地开着属于自我的白色花朵，如同那无法被扭曲的纯美爱情。 　　故事发生在20世纪70年代初――正处于“文革”的中期阶段。“文革”前期那种砸烂一切的激进主义浪潮虽已渐渐退去，但人们仍在物质生活的匮乏与精神生活的压抑中苦苦支撑。在这种强调绝对的集体主义的社会环境中，人性依旧被极大地压制着。 　　爸爸是“右”派，妈妈重病在身，还要照顾幼小的弟妹，女主角静秋根本没有条件编织她的年龄本该拥有的绚丽的梦。沉闷的社会、贫困的家庭让她稚嫩的脸上鲜有笑容。她自卑又自尊，倔强而独立，纤弱的外表掩藏着坚强的灵魂。她是“可以教育好的子女”，为了改善家人的生活，静秋将真实的自己严严实实裹起来，屈从于当时的社会规则。“好好表现”这四个字，母亲叮嘱过，老师告诫过。“表现”更像是“表演”，表演进步积极，争取组织的培养。 　　背负着沉重负担的静秋响应“开门办学”的号召，来到了一个民风淳朴仿佛与世隔绝的小山村，与生命中的挚爱不期而遇。那首前苏联民歌是老三给静秋的第一印象：浅浅的暮色中，帐篷里传出明朗的歌声，诉说着山楂树下的爱情故事，随着手风琴的伴奏，飘过了小河，回荡在静秋耳边。于是，在这偏僻的山村，老三似乎躲开了社会的高压，将自己的心声倾诉出来，不经意间打动了少女的心。乘着歌声，老三走进了静秋的生命。不同于静秋的隐忍，老三始终都是那么鲜活。牡鹿般矫健的身姿、秋阳般煦暖的笑容感染着周围的人。乐观的他对未来充满了憧憬。这样性情迥异的两个人相遇了。在两人交往的初期，他们思想上的差异十分明显。 　　桥段一：两人在回村长家的路上边走边讨论山楂树，都没亲眼见过那著名的红色革命花朵。老三问：“你怎么听的怎么写，开什么颜色的花儿很重要吗？”静秋毫不犹豫地回答：“当然重要。” 　　桥段二：老三看过静秋写的关于山楂树故事的书稿后，略带惋惜地说：“你文笔很好，不过让你写这些东西真是可惜你的才华了。”静秋郑重其事地否认：“不会啊，这是革命教材，一定要写好。”老三并没有争辩，反而鼓励她说：“那就写好这棵山楂树吧，至少它结的果子是红色的。” 　　红色，在当时是有特殊的象征含义的，它代表着革命、激情、进步，是被赋予至高政治意义的色彩。铺天盖地的红色充斥了整个中国，人们的生活被极度的红色化、政治化。红色几乎湮没、扭曲了人们的真情、本性。在这样一个连山楂花都不能自然绽放的年代，原本开白花的普通山楂树，也在一次次革命故事的宣讲中开出了“红色”的花朵，并不断地接受人们的顶礼膜拜。一株自自然然的树被改头换面塑造成了政治需要的模样，而本来的面目反而被人们忽略、忘却了。影片中，静秋的带队老师并没有亲眼见过红色的山楂花，但却在第一次见到这棵树时，流利而激情四溢地复述着革命树的传奇，静秋也虔诚地记录下这个富有革命浪漫主义的故事。 　　可以看出，相较于被体制化豢养了的静秋，老三的思想要独立、清醒、叛逆得多。他从一开始就怀疑山楂树开红花的真实性或者说根本不相信。但体贴的他不忍心点破，只是一再邀请静秋去看实实在在的山楂花，希望静秋能了解真相。 　　老三与静秋思想上的差异从他们的言谈里也可以明显地表露出来。最为典型的是两人对红色领袖的经典言?┞邸?―“毛主席语录”使用上的不同。 　　“不是送你礼物，是为革命节约墨水。” 　　“毛主席教导我们说，春捂秋冻。”“这是毛主席语录？”“可能是列宁同志说的！” 　　“拿去买球衣吧，不要影响球队集体形象。” 　　“毛主席教导我们说，要在大风大浪中锻炼。孙建新教导我们说，静秋同志多日辛苦，应当放松一下。” 　　老三用自己特有的语言表达着对静秋浓浓的关爱。他了解静秋有很强的自尊心，不愿因贫穷而轻易接受他人的恩惠。于是，他用冠冕堂皇的语录式理由开解自己的行为，让自己的所作所为变得能让静秋心安理得，实在是用心良苦。从另一个角度看，老三在日常生活中用诙谐、反叛的话语调侃着主流的意识形态，也在一瞬间瓦解了死板的教条式生活。而静秋在听到老三的话时，却嗔怪地说他“又胡说八道了”。在静秋心中，语录是崇高而神圣的，她表决心式的“伟大领袖毛主席教导我们说：一不怕苦，二不怕死”，没