走向新生的蜕变.docVIP

走向新生的蜕变 　　[摘要]电影《紫色》是根据当代美国文坛上杰出的黑人女性作家艾丽丝?沃克改编的一部关注黑人妇女命运的影视作品。作品深刻揭露了黑人男性对黑人女性的歧视和迫害。《紫色》中女主人公茜莉先后在父权和夫权的笼罩和束缚之下，觉醒后的茜莉勇敢地走出家庭、走向社会。作品描述了茜莉形象的转变，揭示其走向新生的蜕变过程，彰显黑人女性意识的崛起。 　　[关键词]《紫色》；女性意识；觉醒 　　 　　电影《紫色》是根据当代美国文坛上杰出的黑人女性作家艾丽丝?沃克创作的同名小说改编而成。这是一部关注黑人妇女命运的影视作品，从一位黑人女性的视角出发，描述了一个十四岁黑人女孩――茜莉在成长过程中的遭遇，展现了她从麻木到觉醒、从反抗到自立、进而实现自我的过程。这部由斯皮尔伯格导演的影片，上映后获得了巨大的商业成功，并在1986年第58届奥斯卡金像奖提名的角逐中，夺得包括最佳女主角在内的11项提名，这在当时引起了轰动。 　　 　　一、父权笼罩下的茜莉 　　 　　斯皮尔伯格带给观众的是一部关于美国南方黑人妇女寻求自我解放的宏伟史诗。女主人公茜莉是一个长相普通、善良、天真的黑人农家姑娘。父亲被白人施以私刑处死，母亲再婚后因频繁生育而重病在身。茜莉孤苦伶仃，终日忙于家务，劳累不息。她14岁时被继父奸污成孕，生了一男一女，先后被继父抢走而下落不明。为了牢牢地控制茜莉，继父借口她笨拙，迫使她辍学。这样她只好呆在家里，烧饭做菜，承担所有家务，而听信了继父谎言的母亲对她又叫又骂：“她骂我。说我肚子大了，动作不够快。我从井边回来的时候，水都变温了。”茜莉不敢对母亲讲明真相，因为继父一开始就警告她：“除了上帝，你最好决不要对谁说，否则，你妈妈会给气死的。”她得不到母亲的爱，更得不到外人的理解。她怀着继父的孩子，村里人不理她，甚至在教堂里也没人愿意和她说话，不愿和她分享同一个上帝。茜莉在一个没有爱的家庭长大。20岁时，茜莉由于继父的蹂躏已不能够生育，先前的一双儿女被抢走，她被永远剥夺了做母亲的权力，从而被剥夺了可能因母亲身份而早日自强的机会。黑人们认为剥夺一个女人的生育权利就是毁了她的一生，是一种可耻的犯罪行为。茜莉就是这种罪恶行为的牺牲品。继父已不再对她感兴趣，于是像扔旧物一样倒赔一头母牛把她送给了已有四个孩子的X先生。 　　 　　二、夫权束缚下的茜莉 　　 　　　X先生是个游手好闲的小农场主，饱食终日，无所事事。他愚昧无知，他并不爱茜莉，嫁给他，茜莉从一个没有爱的家来到另一个没有爱的家，角色变了，可社会地位依旧，唯一不同的是奴役她的人由“爸爸”变成了“丈夫”。之后，她既是X先生的泄欲工具，又是为他种地、操持家务、养育子女的奴仆。X先生对她随意打骂，任意欺凌，因为他的家训是“女人不打不听话”。除了哈泼，他们都不干活。茜莉有过两个家，但她从没有体验过家庭的温暖。她有父母和丈夫，但从没有感受过亲人的爱。没人把她看作家庭的一员，甚至没人想到过她也是个有思想、有感情、有血有肉的活生生的人。而茜莉自己也没感到是生活在自己的家里，“这不是我的家，也没人给我说啥”。在茜莉的心里，这样的家不是家。在X先生打她时，她能做到的只是不哭。“我让自己像木头一样。我对自己说：茜莉，你是棵树”。这时茜莉女性意识混沌，无序，漂浮不定。在X先生编造的“你是女人，你很丑，你穷，你什么都不是”的神话影响下，茜莉似乎已经接受了女人卑微的现状。 　　 　　三、走向新生的茜莉 　　 　　生活环境依旧，仍然没有人的尊严。在莎格、索菲亚和妹妹的帮助和影响下，茜莉逐渐认识到“上帝不是他，也不是她，而是它”。摆脱了精神上的枷锁，茜莉才有可能把自己和男人，把女性和男性等同起来，才有可能树立女人也是人，女人和男人享有同等权力的观念，才有可能把上帝的尊严转向人的尊严。她坚定地对X先生说：“你是个卑鄙的家伙，是离开你，走出去创造新天地的时候了!” 　　觉醒后的茜莉勇敢地走出家庭、走向社会，到孟菲斯市独立谋生。她开了一家裁缝店，专门缝制裤子。她的手艺受到大家的欢迎，生意日益兴隆。她找了两个黑人姑娘当帮手，开办家庭工厂。她成了制作并销售裤子的“大众裤业有限公司”的老板。随着经济上的独立，茜莉眼界逐渐开阔，知识不断增长．性格越来越坚强，终于完善了生活中的自我，由一个毫无个性、女性意识模糊、思想麻木、任由男人奴役的传统女性变成了一个有思想、有见识、有地位、有人格、有个性的独立女人。茜莉经济上的独立不仅赢得了做人的尊严，还赢得了夫妻关系的平等。使X先生终于认识到，茜莉也是人，享有和他同等的权力。 　　从麻木到觉醒，从反抗到自立，进而实现自我的过程，是导演通过电影为黑人女性争取解放设计的一条理想途径，她希望能用爱，用人与人之间的理解来消除黑人女性的自卑感，树立起做人的尊严。茜莉慢慢的觉醒起来，毅