回归与开掘——谈新世纪《家》的戏曲改编.pdfVIP

文学与传播～109 回归与开掘 ——谈新世纪《家》的戏曲改编 文／刘福泉 对“家))的戏曲改编主要集中于新世纪．借巴金百岁诞辰之机。2003年出现了新编的越剧《家》 和川剧《激流之家》，沪剧《家》，随后有2007年沪剧《瑞珏》．2009年川剧《呜凤))。虽然改编者 的改编角度各有不同．剧情结构．人物关系的设置有着很大的不同，但原著的反封建主题没有改 变。原著的基本精神得到了维护。新世纪的改编充分显示了改编者的精神世界的丰富与态度的开 放性，从阶级对垒的反封建主题演绎为对人性的挖掘．反而更加接近了巴金的创作初衷，通过对 美丽青春的毁灭来表达反封建主题。 小说《家》问世至今，曾被多次改编为戏曲。小说和戏曲作 准成就极高151。1942年夏，曹禺将其改编成话剧．搬上舞台，曹 为两种不同的艺术样式．具有各自独特的创作规律和艺术品格。 禺的《家》影响了以后几乎所有版本的话剧《家》。1984年版． 在改编的过程中．如何把握理解并尊重原著的内在精神．是改 2001年许瑞生改编话剧《家》、2003年明星版的《家》均以曹禺 编所要面临的首要问题，也是对改编者最大的考验。改编者能 的《家》为蓝本。 否遵循再创作的规律，在尊重原著的基础上，结合不同艺术样 对于改编．巴金曾经这样说过：”过去曹禺曾改编《家》为 式的特点及其所具有的优势与局限，扬长避短．是不同艺术样 话剧．变动比较大。这不要紧．曹禺是曹禺的《家》．巴金是巴 式间进行转换最费思量的部分。本文意在通过新世纪根据巴金 金的《家》，各有所长，各有所短．可以相互并存。”巴金宽容的 名著《家》改编的戏曲，分析改编者对小说《家》的内容和含义 态度，解放了改编者的手脚，不同剧种的戏曲改编便纷纷上演 的理解演绎创新发挥，并分析新世纪在对小说文本改编为戏曲 了。对《家》的戏曲改编主要集中于新世纪，借巴金百岁诞辰之 文本的劳动中．改编者是如何演绎并最终实现接近巴金创作初 机．2003年出现了新编的越剧《家》和川剧《激流之家》，沪剧 衷的，以及适应新世纪的时代思潮又对原著有哪些开掘。 《家》，随后的2007年沪剧《瑞珏》．2009年川I剧《呜凤》。 在名著的改编过程中．从纵向来考察，不同的时代对它的 小说与戏曲同以表现人生为目的，但其表达方式有着很大 理解和演绎都带有特定时代的精神烙印，不同时代有不同时代 的区别。小说以叙述为主，交待事件的来龙去脉，而戏曲则以 的理解和诠释。从横向来考察．同一时代不同的改编者，对原 台词、动作为主．重在构筑戏剧冲突。反映的内容同样也存在 著的解读也有各自的角度，形成个体的差异。具体到《家》，虽 着量的区别，小说可以用很从容的笔墨展示复杂的事件、纷繁 然改编为戏曲的剧目不少，但都有着新世纪的思想解放的气息， 的人物．多变的场合．情境等，而戏曲受到舞台，观众．经济等 是向着接近原著的精神内核靠拢和接近的。“我会牢牢记住：青 的制约，因此在人物、事件、场景等方面的限制比较突出。小说 春是美丽的东西。那么就让它作为我的鼓励的泉源吧。Ⅶl”我请 既可以按照时间的演进来叙述，也可以按照”空间性”的模式 求今天的读者宽容地对待这本二十七岁的年轻人写的小说。我 来传达；还可以用时空交叉式。戏曲的现实时空，是受到规定 自己很喜欢它，因为它至少告诉我一件事情：青春是美丽的东 的．它上演的场所是舞台，空间受舞台的制约，故而现实场景 西。，，12r我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓或地点的变化不能像小说那样的转换自如．同时它的时间也受 舞的泉源13J“青春是美丽的”，巴金创作《家》的初衷是展现美 演出场所和观众接受心理的限制，只能规定在一定的时间范围 丽的青春是如何被封建制度毁灭的．从而通过美丽的青春的毁 之中。时间空间的种种局限，自然带来了情节结构上的种种