先唐文学中的乐舞形象——以《诗经》《楚辞》、汉魏六朝诗赋为例 优先出版.pdfVIP

15 2 ( ) Vol． 15 No. 2 第 卷第 期 南阳师范学院学报 社会科学版 2 0 1 6 2 Journal of Nanyang Normal University (Social Sciences) Feb． 2016 年 月 先唐文学中的乐舞形象 ——— 《 》《 》、 以 诗经 楚辞 汉魏六朝诗赋为例 贺威丽 ( ， 473061) 南阳师范学院文史学院 河南南阳 : 《 》 。 、 摘 要 音乐和舞蹈最先是作为文学意象出现在 诗经 里的 诗经里不少有关宴飨 祭祀的诗歌都有 ， 。《 》 关于乐舞场景的描写 这些作品反映两周时期贵族阶层的生活画面 楚辞 有关祭神歌辞的作品对乐舞场 。 ， ， 面的描写更多 汉代乐舞艺术蓬勃发展 乐舞百戏在宫廷民间广泛流传 国家还专门设立乐府作为管理音乐 ， 。 。 的机构 更进一步推动乐舞艺术的发展 汉赋中出现音乐赋这一崭新的题材 汉魏六朝时期的音乐赋不仅 、 ， ， 、 、 、 ， 篇目众多 创作规模较大 而且这些音乐赋所咏之音乐题材 包括咏乐器 咏歌 咏舞 咏乐人等 这在很大程 度上奠定了此后音乐诗歌的创作方向。 : ; ;《 》;《 》; 关键词 先唐文学 乐舞形象 诗经 楚辞 汉魏六朝诗赋 中图分类号:I04 1 ;I206． 2 文献标志码:A 文章编号:167 1 － 6132 (2016)02 － 0044 － 04 《 · 》 :“ ， ， ， ， ， ， 。 ， ， 诗 大序 曰 诗者 志之所之也 在心为志 发 言志 歌永言 声依永 律和声 八音克谐 无相夺沦 ［2］85 。 ， ， 。” 、 、 言为诗 情动于中而形于言 言之不足故嗟叹之 嗟叹 神人以和 以上可见诗歌 音乐 舞蹈三种艺术形 ， ， ， ，《 》 之不足故永歌之 永歌之不足 不知手之舞之 足之蹈 式在一开始是浑然一体的 吕氏春秋 就曾有这样的 ［1］759 。” ， :“ ， ， : 之也 这段关于中国古典美学的论断堪称经典 记载 昔葛天氏之乐 三人操牛尾 投足以歌八阙 一 ［3］536