伦理世界预定的和谐与生态文明 优先出版.pdfVIP

DOI:10.16524/j.45-1002.2015.10.008 ’() #$%! ! #* 297 / 2015)10+10,-. ACADEMIC FORUM 伦理世界“预定的和谐”与生态文明 牛庆燕 摘 要 一部生态文明史 ，就是一部 “冲突”与 “和谐 ”对立与角逐的历史 ，然而 ，生态伦理文化的精神 [ ] 基地和价值目标应当是 “和谐 ”。 唯有通过对生态价值世界 “和谐 ”的预设 ，实现“生命过程”的和谐 ，才能够 应对 “生态困境”，推进生态自然世界 “和谐 ”的落实 。 透过伦理实体之间 “预定的和谐 ”，能够塑造家庭、 民 族 、生态自然世界的生态道德教育的实体“基地 ”；透过伦理规律之间 “预定的和谐 ”，能够开启情感与理性 相互融通的生态道德教育模式 ；透过伦理个体与伦理实体之间 “预定的和谐 ”，能够推动生态实践个体向 道德 “主体 ”提升 。 这是走出 “生态困境”的可能性前提 ，也是生态文明 哲学新 的理论基 点和价值 归宿。 关键词 伦理世界 ；预定的和谐 ；伦理实体 ；伦理规律 ；伦理个体 [ ] 作者简介 牛庆燕 ，南京林业大学江苏环境与发展研究中心副教授 ，哲学博士 ，江苏 南京 [ ] 210037 [中图分类号]C91 [文献标识码]A [文章编号]1004- 4434(2015)10- 0021 -04 在漫长的生态进化史中，“冲突”与“和谐” 的 层面的“包容万物”和“兼收并蓄”，在面对冲突、协 对立与角逐从未止息，然而，生态伦理文化的精神 调矛盾的过程中实现多样性的统一。 因此，“和谐” 基地和价值目标应当是“和谐”，并且唯有“和谐” 是精神价值体系中伦理世界和道德世界的“文化 才是生态文明世界的“应然”与“归宿”。 因此，指向 本性”和“文化本务”，唯有通过伦理精神的“解释 “和谐”、归依“和谐”是伦理精神的文化本性，这是 系统” 的努力才能够对付“生存困境”，进而创造 生命的文化“解释系统”为人的“生命过程”建构的 “善” 的精神价值世界，“释善”是为“致善”，透过 文化同一性和“价值承诺”，唯有通过对生态价值 “致善” 的伦理生态实践，进而推进生态“和谐”价 世界“和谐” 的预设，实现“生命过程” 的和谐，才能 值目标的落实，扬弃“生存困境”，实现“生命过程” 够应对“生态困境”，推进生态自然世界“和谐” 的 的和谐，最终推动“人— 自然— 社会”生态和谐世 落实，进而为当下生态文明建设的实践推进和新 界的建立，实现生态自然世界与精神价值世界“和 时期环保规划的落实提供深层的理论依据和政策 谐”的辩证复归。 建