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试论《平复帖》的历史地位及其现实影响 　　【摘 要】《平复帖》是历史上第一件流传有序的法帖墨迹，有“法帖之祖”的美誉。更是西晋时期章草向今草转变的折点。《平复帖》在中国书法发展史上占有重要的地位，对研究文字和书法变迁方面都有参考价值，具有重要的影响。本文旨在通过对《平复帖》的历史背景的分析以及艺术风格的剖析去阐述《平复帖》的历史地位及其影响。 　　【关键词】《平复帖》；陆机；章草；今草；影响 　　《平复帖》是传世年代最早的名家法帖，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹，有“法帖之祖”的美誉。《平复帖》是一件寄给友人的书信，笔势介于章草和今草之间，很大程度上保留了简牍和章草古拙质朴的遗意。 　　一、《平复帖》的作者及内容释文 　　《平复帖》，纸本，纵23.7cm，横20.6cm，9行，共86字，现藏北京故宫博物院。帖尾有董其昌、蒲伟、傅增湘、赵椿年、张伯驹等人的题跋。卷首有白绢题签“晋平原内史陆机士衡书”一行小字，“晋平”二字脱落。董其昌在跋中说：“右平原真迹，有徽宗缥字及宣正小玺，盖右军以前元常以后唯存次数行，为希代宝。”董其昌所说的“平原”即是陆机。陆机，字士衡，吴郡吴县人，曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”。“少有奇才，文章冠世”，与其弟陆云合称“二陆”，为西晋时期著名文学家。此后，蒲伟、傅增湘、赵椿年、张伯驹等皆在跋语中云是陆机所书，《宣和书谱》亦著录为陆机名下，后世遂以为是陆机所书。 　　启功先生《〈平复帖〉说并释文》一文和王世襄先生《西晋陆机〈平复帖〉考略》一文，均认为《平复帖》是陆机所书，启功先生认为《平复帖》是陆机写给贺循的书信。而徐邦达先生则认为《平复帖》是写给以为表字彦先的全姓友人，而非贺循。虽然徐邦达先生和启功先生在“彦先”的意见上不统一，但都认同《平复帖》的作者是陆机这一前提。曹宝麟先生在《陆机〈平复帖〉商榷》一文中，通过对《全晋文》和《晋书》的梳理考证，得出了《平复帖》大概作于西晋怀愍末叶至元帝中兴这段时间的结论，而此时陆机已经作古，故而认为《平复帖》的作者不是陆机。姜寿田先生在《陆机〈平复帖〉漫议》一文中则赞成《平复帖》是陆机所书，并列出了三点理由来说明。笔者认为，《平复帖》的作者虽尚待进一步考证，但《平复帖》是西晋时期的真迹，则可以从字体分析和纸张的考证上鉴定出来，并且《平复帖》的书法价值都是毋庸置疑的。 　　关于《平复帖》的释文，不妨先看看启功先生的释文：彦先羸瘵，恐难平复，往属初病，虑不止此，此已为庆。承使唯男，幸为复失前忧耳。口子杨往初来主，吾不能尽。临西复来，威仪详?。举动成观，自躯体之美也。思识□量之迈前，势所恒有，宜□称之。夏口荣寇乱之际，闻问不悉。 　　启功先生的释文最初成稿于1961年，1964年又作修改，1975年再次修改，可知启功先生的重视。之后有关《平复帖》的诸多研究文章，都是基于启功先生释文的基础之上进行的。可见启功先生释文的权威性。 　　二、《平复帖》的历史背景分析 　　《平复帖》的时代背景是西晋，之后便是东晋，是王羲之创立今草的时代。魏晋时期到底是怎样的一个历史状况？李泽厚先生说：“魏晋在中国历史上是一个重大变化时期。无论经济、政治、军事、文化和整个意识形态，包括哲学、宗教、文艺等，都经历转折。这是继先秦之后第二次社会形态的变异所带来的。”宗白华先生指出：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”刘涛先生在《中国书法史“魏晋是中国历史上一个重要的转型期，学术文艺方面的变异和成就足以表明这一转型的深刻意义。”由此可见，魏晋时期正是一个转型时期，无论是哲学、宗教，还是文艺，社会的大变革也影响着书法的“自觉”。在这样的历史环境中来分析《平复帖》，就会发现《平复帖》诞生正是社会变革中文艺自觉意识的产物。 　　《平复帖》的另外一层历史背景就是帖中所说的“寇乱之际”。陆机由吴入洛后，从晋惠帝元康元年起开始了长达十六年之久的“八王之乱”，曹宝麟先生在《陆机商榷》一文中说：“陆机入洛后的西晋王朝表面太平，及惠帝接位，愚阍失御，贾后擅权。元康元年贾后谋害太后父杨骏及其党羽，为八王之乱揭开了序幕。”曹宝麟先生认为“寇乱”专指“永嘉之乱”，也有学者认为“寇乱”是指“张昌起义”等，总而言之，《平复帖》所处的历史背景不仅是在文化领域的变革时期，也是朝代更迭、政治混乱、兵祸连年的战争时代。 　　三、《平复帖》的艺术风格与历史意义 　　作为历史上第一件流传有序的法帖墨迹，《平复帖》具有极高的艺术价值和历史意义。明代詹景凤在《东图玄览编》中评曰：“陆士衡《平复帖》以秃笔作稿草，笔精而法古雅。真迹也。”清代杨守敬说：“系秃颖劲毫所书，无一笔姿媚气，亦无一笔