雁北地区北魏乐舞杂技俑初探.docVIP

雁北地区北魏乐舞杂技俑初探 　　【摘 要】魏晋南北朝是我国古代文化的转型期，尤其在北魏时期，社会状况呈现出多民族聚居、多种文化交融的特征。音乐、舞蹈和百戏是随着社会文化转型而变换多样的，研究乐舞、百戏的变化是研究当时社会变化和思想变化的重要方面。 　　【关键词】雁北地区；墓葬；乐舞俑；杂技俑 　　一、北魏墓葬出土乐舞杂技俑的基本情况 　　雁北师院M2和M5两座墓中出土了一批有跪坐、站立的乐舞俑和杂技俑[1]。“杂技百戏”陶俑。M5即是北魏宋绍祖墓。M2中乐伎俑是跪坐的，可以判断其为室内的乐舞形式，有3人在吹奏、3人在弹奏、2人在打击，吹奏乐器横笛、筚篥和胡笳，弹奏乐器有筝、箜篌和琵琶，打击乐器有鼓、钹。这8个汉族女性，梳高髻、带包巾，上面刻有“十”字形阴线，戴圆帽，身着交叉领左衽大衣。M2“缘幢”杂技俑，表演者中最下者，双腿分开与肩同宽，右手臂向下弯曲，作支撑叉腰状，左手臂向上弯直至额头扶抓竿子，仰面用额头顶竿，竿上有两童子，上边的童子在竿顶，头下垂，四肢下垂，下边童子在竿中间，双手举过头顶向后抓住竹竿，双腿紧夹竹竿，腰部以上弯曲使劲向后仰，竹竿上的两童造型优美，动作轻盈。在整个杂技百戏俑组合中，有一人双手向上张开，似在保护竿上童子的安全[2]。杂技组其余五个伴奏者，双腿均分开与肩同宽，作吹奏、弹奏、击打状。看这组缘幢杂技俑人物，头戴圆帽，脚蹬皮靴，圆领长裙，深目高鼻，是胡人形象。云冈石窟第38窟雕刻有两幅缘幢杂技图像，不同之处在于，云冈石窟缘幢活动有叠罗汉的表演形式。 　　雁北师院北魏墓群M5出土两个骑马击鼓乐伎俑。骑马击鼓俑身体粗壮，头戴鸡冠帽，身着长裙，是胡人形象，双手放在嘴两侧，似在吹奏横笛、排箫类乐器。身下的马粗壮有力，但腿部很短，与汉墓出土陶马不同，汉马头颈高昂、过于夸张，M5出土的马肥壮、四肢粗短，是蒙古马的特征，因此北魏墓葬出土的陶马具有很强的写实风格。据吴钊、刘东升编著的《中国音乐史略》载：“鼓吹是汉魏六朝开始盛行的一种重要乐种。鼓吹，主要是由鼓与箫、笳等乐器组成。其中，由建鼓与箫、笳在朝会宴享时演奏的称“鼓吹”或“黄门鼓吹”；由提鼓与箫、笳在马上作为出行仪仗演奏的专称“骑吹”；有提鼓、箫、笳，加上铙在马上作为军乐演奏的称“铙歌”或“短箫铙歌”。”因此，我们可以推断，M5出土的这两个骑马乐伎俑应是出行仪仗俑，具有仪仗性质的军乐演奏形式。 　　司马金龙墓出土12件女乐俑，皆是跪坐，有的双腿跪坐两手向前平举，有的右腿向前斜跪，有的双手向坐左侧举作击拍状[3]。女乐俑梳高髻，束以十字形发带，裹包巾，下垂至肩，身穿斜领窄袖长袍，似右衽，为汉人形象。依据手臂的形态分析，这些女乐俑应有的在吹奏，有的在弹奏，有的在击打。 　　大同七里村北魏墓群出土4件舞伎俑，有的呈站姿，有的呈跪姿，但不论何种姿势，大都手臂弯曲向前或向上扬起[4]。头戴圆形风帽，垂至肩部，右衽，袍裾呈圆形的伞状，人物的面部丰满肥硕，上肢前伸，已经残损。标本M22：11，高18.1厘米，头戴分体式兜鍪，上有“十”字形线痕，人物的头部尖耸，面部凹陷，高鼻突出，双眼和鼻孔明显戳刺，脖颈长细，腰部束有粗带，上肢细小，右手向上举，左手向前屈，由于是手工制作，制作粗糙，所以人物仅塑造出大致轮廓，面部表情比较模糊，且人物造型大多比例不合，造型稚趣诙默。 　　大同下深井北魏墓中出土4件陶俑[5]。这4件陶俑分站立和坐式两种，其中有一件站立抬腿的陶俑是舞伎俑，另2件坐式的陶俑是乐伎俑。标本M1：12，高25.2厘米，拢手站立，双手拢与袖内，右腿明显高抬，头发梳高发髻，头戴包巾，包巾上有“十”字形阴线，垂裙直达肩部，眉清目秀，十分祥和，身穿红色交领长袍衫、黑色长裙至足底。这个陶俑，由于右腿高抬，似在舞蹈。衣服为左衽，为胡人。两件乐伎俑因其动作姿势似作击打状。 　　二、北魏中期墓乐舞、百戏俑分型研究 　　北魏中期乐舞、百戏俑墓葬的代表有雁北师院M2、M5、大同石家寨司马金龙墓、大同七里村北魏墓群M22、M35、大同下深井北魏墓等。北魏中期乐舞百戏俑分为乐伎俑、舞伎俑、杂技俑三类。 　　乐伎俑按演奏乐器种类分为三型： 　　型为吹奏乐俑。雁北师院M2出土3件，分别吹奏横笛、筚篥、胡笳，M5出土2件骑马吹奏俑，高约30厘米，乐器有横笛、排箫，头戴鸡冠帽，帽沿至肩，身穿窄袖长裙裙边和袖口涂红色，下穿?裤，脚蹬靴。马短小粗壮，低头，马背上有障泥。这种短小粗壮的马是蒙古马，与汉马头颈高昂、高大夸张的骏马不同。司马金龙墓有出土吹奏乐俑，乐器有筚篥、胡笳，形制、服饰及姿势与雁北师院M2相同，通高15～21厘米。 　　型为弹奏乐俑。雁北师院M2出土3件，司马金龙墓出土若干，弹奏乐器为筝、箜篌；形制、服饰、高度与吹奏乐俑相同。 　　型为打击乐俑。雁北师院M2出土2件，司马