[哲学]北京大学中国现代哲学史课件第五讲——胡适的哲学思想.ppt

第二章胡适的哲学思想胡军教授北京大学哲学系 2018-2-15 1 本讲提纲： 一、胡适简介 二、胡适论实验主义方法论 三、胡适对中国哲学史的研究 2018-2-15 2 胡适简介： 胡适（1891－1962）字适之，安徽省绩溪县人，1910年到美国留学，先在康乃尔大学农学院学习，1912年转至该校文学院。1915年9月至1917年5月进入哥伦比亚大学哲学系学习，该系系主任为杜威。1917年通过博士学位考试。博士论文是《中国名学发展史》。1917年6月返回。8月任北京大学教授（文科）。初讲授英文学、英文修辞、中国古代哲学。参加了新文化运动。 2018-2-15 3 抗日战争期间任中国驻美大使至1942年，后移居美国从事学术工作。 1943年应聘为美国国会图书馆东方部名誉顾问，开始作《水经注》考证工作。1946年6月返回，9月就任北大校长。1948年后北平解放前夕，离职往南京。1949年4月由上海乘船到美国，寓居在纽约，1958年4月离美回台北定居。10月就任台湾中央研究院院长一职。1962年去世。 2018-2-15 4 主要著作 《中国古代哲学史大纲》、《中国名学发展史》、《胡适文存》一、二、三集，《四十自述》、《胡适文选》、《胡适论学近著》一、二集等。 2018-2-15 5 胡适在中国现代史上的贡献大体上说来有如下三项： 1、提倡文学革命，倡导白话文； 2、整理国故，以《中国哲学史大纲》、《红楼梦考证》为代表； 3、企图在哲学上介绍和提倡一种方法论，即所谓实验主义。 这三项之中，后两项是属于哲学范围。我们先简单介绍一下第一项，即提倡 文学革命，倡导白话文。 2018-2-15 6 胡适留美期间，即在留学生中，积极提倡白话文，白话诗，主张文学改良。 1917年1月1日在《新青年》二卷5号上发表《文学改良刍议》一文，提出八不主义：（一）不用典；（二）不用陈套语；（三）不讲对仗；（四）不避俗；（五）须讲求文法；（六）不作无病呻吟；（七）不摹仿古人；（八）须言之有物。 2018-2-15 7 在现在看来，这“八不主义”非常平淡，但在当时却成为新文化运动初期掀起狂风巨浪的白话文运动第一炮，胡适也因这一文章而一举闻名，终身显赫。 2018-2-15 8 胡适在白话文方面开了个头，在白话诗创作上也是由他开风气，由他带头。他的白话诗创作的艺术水平并不高，但毕竟带了个头，于是便涌现了徐志摩、俞平伯、康白情、沈尹默、冰心、郭沫若等一批新诗作者。 2018-2-15 9 由于白话文较之文言文更能抒情达意，所以它受到了广大学生青年和知识界的大多数人的拥护和支持，白话文就迅速地传播开来了，几乎没有遭到反对势力地正面地攻击。 2018-2-15 10 仅1919年一年之中就有400种白话报刊如雨后春笋般地涌现出来。1920年北京教育部终于决定中小学开始使用白话的语文教材。过了几年，曾反对白话文的教育总长章士钊也不得不承认“天下悦胡君之言而响之者众”，“举国趋之若狂”， 2018-2-15 11 他曾痛斥当时青年们“以适之为大帝，绩溪为上京。遂乃一味于《胡氏文存》中求文章义法，于《尝试集》中求诗歌律令，目无旁鹜，笔不暂停，以至酝成今日的‘底它吗呢吧咧’之文变。” 2018-2-15 12 这反映了胡适在当时风靡中国的情况。以《胡适文存》为例，初版于1921年，八年之中印行了十二版，四万七千部，1930年又重排第十三版。《尝试集》1920年出版，两年之内，增订四版。 胡适在新文化运动中的显赫名声，与他在大陆49年之后的沉寂恰成鲜明对比。现在大陆青年知道胡适的并不多，而对他的学术成就，他的为人知道的也就更少了。这有多种原因。 2018-2-15 13 首先当然是49年之后的政治形势。 其次，胡适离开大陆，当然不可能产生任何新 影响，更何况五十年后大陆掀起反胡适批胡适思想改造运动。胡适的儿子胡思杜却也写起了批判胡适的文章，胡适的学生也都在一片批判声中讨生活。 再次，胡适思想也不能与时俱进。 下面讲他的第二和第三个成就。先讲他的方法论，因为有了他的方法论，才有了他的《中国哲学史大纲》。 2018-2-15 14 第一节：胡适论实验主义方法论 严复是在中国引进英国经验派的首要人物，王国维和蔡元培是引进欧洲大陆派理性主义的首要人物。而胡适则是把美国实用主义哲学引进中国的首要人物。 美国哲学的主流就是实用主义，或称实验主义。 胡适没有把pragmatism译成实用主义，而是沿用日本人的译名，译成“实际主义”。 2018-2-15 15 而且在他看来，实际主义若换成实用主义与实验主义是有区别的。实验主义英文是experimentalism。实验主义也可称工具主义instrumentalism。 胡适认为实际主义注重实际效果，而实验主义虽然也注重