西方文化论文中西方姓名宗法与宗教信仰异同.docVIP

中西方姓名宗法与宗教信仰异同 内容提要：中西方文化源远流长，在其各自的姓名称谓文化中，尤其是宗教信仰与宗法观念的命名上有其共性，也有其差异，本文就各自文化中宗法与宗教观念的比较及姓名的价值观念、美学观念等进行分析研究，以更好地了解中西方语言与文化的历史及姓名的内涵与外延，从而达到交际的目的。 关键词：姓名宗法观念宗教信仰共性差异 引言：众所周知，“语言和文化有着十分密切的关系”，而“在人类社会中，称谓系统是一个极其庞大的语言文化系统……人际称谓系统是一种依附于语言的非凡系统，语言是最重要的人类交际工具，是一种社会现象……没有语言，人类社会便无法生存和发展。”西方一些学者曾对称谓语和社会的关系，称谓语的社会功能，以及称谓语的使用规则等作过调查研究，其成果得到普遍运用，笔者在研究中也发现，浩瀚的中西称谓语中有许多语用隐喻含意在里面，常根据人的社会地位高低贵贱、体型、性格特征、语言文化、头衔、区域及宗教信仰等来进行相互间的称呼。因为我们知道“现代隐喻理论明确地把隐喻看作是一种认知现象。语言中的隐喻正是这种认知活动的反映和手段之一”。 一、汉语宗法成分称谓： 1．1汉语称呼系统中的宗法成分：由于中国是有着五千年的悠久历史，两千年封建制度的文明古国，因此，宗法观念比较森严，也表现于称呼中。“在中国古代社会中，以家庭为核心向外扩展所建立的社会关系，必然回形成社会的差序结构。与社在这种中国特有的家庭一社会结构中，亲属关系的重要性按照秩序井然的直系血亲或旁系血亲来排列……家庭会的联系完全以家庭与家庭的血缘关系为基础，由家而家族，由家族而宗族，宗族有宗法，尊卑有序，等级森严。”汉语称谓中直系血亲的称谓十分复杂和严格。古代有五种“六亲”之说。”1、父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚2．父、子、兄、弟、妇。”4．父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。……等”现代一般只有第三种，即：“父、子、兄、弟、妻、子”。所以，古代有“六亲不认、株连九族”之说。古时候，信仰宗教及其普遍，所以有的姓氏反映出宗教色彩，华人有“佛／佛图”等姓，皆因先人习佛图之教，所以以此为姓。佛图为梵文／Buddha的音译，现已借用英语词，意为“佛，如来佛”，而中国宗教中的佛教与道教，非凡是自汉代从印度传人中国的佛教，对中国的思想和人名文化都产生过巨大的影响。佛教宣扬的普渡众生、救苦救难等思想渗透人心，人们甚至在姓名中也表示出对佛的虔诚。如：隋末武将有宋金刚，唐代武后手下有高力士，晋到隋朝，名和字全部用佛教人名或术语的数不胜数，如：“悉达、菩提、菩萨、弥陀、文殊、师利、普贤、药王、罗侯、目连、须拔、须达、舍利、提婆、修罗、夜叉、罗刹、伽陀、沙罗、沙门、三藏、三宝”等道教文化在中国源远流长，它宣掦“清静无为”，“逍遥安闲”，“绝仁弃义”等思想。道教文化为中国神话、民间传说、美术音乐等提供了大量丰富多彩的素材，同时也影响到中国的人名文化，如：“人们多以丹、黄、庄、道、道德、全真、正一、本、元、玄、一、得一、天师、清静、仙、紫、斋、观、道台、”等有关道教的字或词取名。论文发表毕业论文 1．2西方宗教信仰人名：从研究中发现，人们在大量称谓中都应用了隐喻、换喻、提喻等形式。我们人类社会的名字就是在长期的生活斗争经历中所获得的。如：美国新奥尔良原是一个法国城市，许多人名、地名都是法国、西班牙的命名，许多建筑物也是以法语命名的。由于西方国家许多人都相信基督教、天主教等宗教信仰，英语中的所谓“教名”，也叫“洗礼名”。这个词在法语中称为“NomdeBapteme”。欧美各国有姓基督，圣经，教皇等以宗教名命名的。英语名字中的Elizabeth的隐含意为，丹斯为，John为，Mike为”等，这些名字来自宗教或希伯莱语，即来自基督教、天主教、犹太教以及古西腊、古代罗马神话或者其它宗教里的人名。如：男子叫“John，Adam，Jacob，David，Paul，Peter，Daniel”，女子叫“Susan，Mary，Elizabeth，Eva，”等的较多。这也是为什么英语里重名特多的缘故。因此英语有James，Peter，Diana，如ST．Leger，，等如此形形色色的姓，这些人名足以反映出当时人们对宗教的某种信仰与神往。不少英语国家名字来自于希腊或罗马神话，如：、Alex-tinder——源于希腊语，意为“男人的保护神”，取自希腊神话中特洛伊王子帕里斯王子的尊称。、Diana源于拉丁语，取自罗马神话中月亮与狩猎女神的名字。、Hector源于希腊语，意为“保护者”取自希腊神话中特洛伊战争中的英雄名。、Helen源于希腊语Helios，转义为“灿烂的”；取自希腊神话，以美著称，她引起了长达十年的特洛伊战争，故而有“HdenOfBeauty”一说。、Irene源于希腊语