人教新课标版高中历史必修3第4课《明清之际活跃的儒家思想》教案.docVIP

《明清之际活跃的儒家思想教案 知识与能力：通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、等思想家的主要思想。结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。 过程与方法：根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。要求学生从教科书、课外读物、互联网等处 ，收集与本课相关的历史图片、人物传记、文字资料等。 重 点 难 点 教学用具 多媒体课件以及相应教学资料 教学过程【导入新课】 “天下兴亡，匹夫有责。”许多人对顾炎武的最初认识，恐怕就源于这句充满爱国激情的名言。这位明末清初的爱国主义思想家6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著， 对待读书、做学问都老老实实，认认真真。凡是外出游历，他都要用许多马和骡子载书随行。到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况。有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店打开书进行核对校正。有时经过平原旷野时，没有什么值得留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证。偶尔有忘记的，就在附近街市中的客店打开书仔细认真地再次查看。正是有这样一种精神，他才完成了一部集文献资料与实地考察相结合的著作——《天下郡国利病书》。 明清之际，正是有顾炎武这样的进步思想家，中国传统儒学才得以重新焕发生机。那你知道这一时期还有哪些著名的思想家吗？他们又有哪些进步的思想呢？ 【推进新课】 一、李贽（zhì）的离经叛道： 1、出现背景 阶级矛盾和民族矛盾尖锐。 （2）商品经济发展和资本主义萌芽影响下，人们要求冲破理学束缚，追求个性，发展经济，社会上拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到猛烈冲击。 （3）社会吏治腐败，奸佞nìng当道。 （4）明代晚期，科举制度使思想界因循守旧。理学家和尊奉礼教的士大夫们鼓吹中“存天理，灭人欲”，具有虚伪性。 2、生活经历和性格特征： 生活经历：李贽的生活经历概括为三步：年少时的求学经历，中年时的做官经历，晚年的入狱迫害致死经历。 2）性格特征：离经叛道、自称异端 3、思想主张： 挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。 （2）批判程朱理学“存天理，灭人欲”思想——挑战“天理”学说。 【合作探究】1：李贽认为私心是人类的天性。他说：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”我们应当怎样看待李贽的这一认识？ 【合作探究】2：【学思之窗】李贽写的这封信，说明了当时一种怎样的社会现象？ 4、评价：反封建思想先驱 反映时代要求民主色彩 二、黄宗羲对君主专制的抨击1、生平介绍：抗清、著书 2、思想主张： 批判君主专制是天下之大害； 2）提出“天下为主，君为客”的民主思想，他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”；主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。 3、评价：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后专制斗争起了积极推动作用。 1、生平简介：弃科举，探救国 2、思想主张： 顾炎武重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想（思想主要特色） 经世致用 指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。 （指导学生阅读D17思维启迪3，了解经世致用思想产生的原因） 2）他主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。 他到过许多州县．进行实地考察，写成巨著《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。 【合作探究】3：经世致用思潮对我们今天的现实意义是什么？ 把书本知识和实地调查结合起来，既要重视书本知识的积累，也要注重实地考察。 2）爱国“经世”的优良传统、务实革新的精神和求真求是的学风，对于正在进行的中国特色的社会主义建设，具有重大的现实意义。 3）要以天下为已任，关心国家、民族的兴亡和人民大众的疾苦，要学用一致、经世济民，发扬注重实践、注重实证的求实精神，广泛地进行社会调查和历史考察。 4）在学习问题上不能只停留在定计划、下决心，要拿出实际行动，要注意把教材知识与现实生活结合。 3、代表作：《天下郡国利病书》。 4、影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。 4：阅读下列材： 材料二：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”“保国者，其君臣肉食者得之。”“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。” 请回答： （1）上述材料分别出自哪位思想家？ 黄宗羲、顾炎武 2）两则材料反映的共同思想主张是什么？