人教版九年级语文下册第18课《孟子两章》课件.pptVIP

得道多助，失道寡助 生于忧患，死于安乐 导 入 毛主席曾用“愚公移山”教育过全党；谈到文艺方针时，又提出了“双百”方针，即“百花齐放，百家争鸣”，“百花”大家知道是指各种花卉，那么大家知道“百家”是指哪百家吗？对，它指的是春秋战国时期的“儒家、法家、道家、墨家……”各种流派，它们提出了哪些不同的观点？今天我们就来学习儒家一位集大成者孟子的两篇文章《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》。 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。 孟子简介 《孟子》两章 《得道多助，失道寡助》 背景简介 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。 疏通文意 得道多助,失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 施行 仁政 少 有利的天气 地理形势有利 人心所向 上下团结 译文： 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 提出观点 三里之 城 ，七里之郭 ， 环而 攻之而 不胜。夫环而攻 之，必有得天时者矣， 然而 不胜者，是天时不如地利也 。 的 内城 外城 围 表顺承 代词，代前面城郭 转折，但是 句首发语词 表顺承 者：指“得天时”这种情况。矣：语气助词，表肯定。 虽然这样，但是。 这 表判断 译文：（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城非不高也，池 非不深也，兵革非不坚 利也， 米粟非不多也，委而去之 ，是地利不如人和也。 城墙 表判断 护城河 泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。 坚固 锐利 放弃 离开 代城郭 这 译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，（但是，守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威 天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡 助之至 ， 亲戚 畔 之。 因此 限制 凭 划分 的 界限 使…巩固 凭借 险要 震慑 武力的强大 施行仁政的君主 到 极点 内外亲属 通“叛” 背叛 之：代词，代“失道者 译文：所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险要，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他； 多助之至，天下顺之。 以天下之所顺 ，攻 亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 归顺，服从 凭 连接主谓间，取消句子独立性，无义。 连接主谓间，取消句子独立性，无义。 施行仁政的君主。 或者 译文：帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连父母兄弟都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。 第1段是从什么角度来论述的?怎样论述？作者 用了什么论证方法来证明论点？ 从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。 攻城： 天时 而 环 攻 之 守方 地利 不如 举例证明论点一：天时不如地利 第3段分别是从什么角度来论述的？怎样论 述？作者用了什么论证方法来证明论点？ 从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 守城： 守方 攻方 城高 池深 兵革利 粮多 委而去之 地利 人和 不如 举例证明论点二：地利不如人和 第4段分别是从什么角度来论述的？怎样论述？ 作者用了什么论证方法来证明论点？ 战争 治国 域民（不以…） 固国（不以…） 威天下（不以…） 得道多助 失道寡助 施行“仁政” 排比 （反面论证） （对比论证） 类比论证 道理论证 深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。 课堂小结 这篇短文一