人教版九年级语文下册第24课《《诗经》两首》课件.pptVIP

“在水一方” 揭示了人类现实与理想的距离。 “溯洄从之，道阻且长” 是寻求理想的艰难长途。 “伊人”之境 让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、可望不可即的影子。 诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若失的情感，揭示了人类永存的企慕情感。从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永无止境的追求。 3.“所谓伊人”指的仅仅是一个美丽的女子吗？ 4.概括诗歌主旨。 这首诗歌抒写了对意中人的倾慕之情，以及可望不可即的惆怅之情。 歌者思念的对象可能在遥远的地方，只能怀想而无法见面，因而心情惆怅，无法抑制。时间越久，阻隔越远，感情越深。 诗歌鉴赏 1.重章叠句。三章只是通过一字之易，一韵之转，表现了反复咏唱和缠绵无尽的感情。情味更浓。 2.借景起兴。 3.含蓄美、意境美和朦胧美。 1、文字简约：没有直接抒写主人公对心上人的 思念之情，只写他左右求索、寻找恋人的行动，但那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦都含蓄地表现出来。 2、形象可感：虽未刻画双方形象，但主人公的 执着、“伊人”的高洁我们可以清晰感知。 3、余音饶梁：只写追求之难，伊人“宛在”，结果如何，给读者留下想象余地。 1、烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情难解难分。 2、深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体。 3、主人公的执着追求和伊人宛在、觅之无踪的境界相互映衬。 4、“伊人”高洁而有魅力的气质被蒹葭露白、秋水澄明的景致烘托出来。 作品没有直叙心情，而采用曲笔作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧飘渺之感。 作 业 1.积累字词及文学常识。 2.背诵并默写诗歌。 3.完成《全效学习》。 4.精读本单元“综合性学习·写作·口语交际”。 关 雎 蒹 葭 导 入 中国是一个诗的国度，中国的古典诗词灿若星河，佳篇如林，诗歌以她完美的艺术形式，不朽的审美价值哺育了无数才华卓绝的文人墨客。在中国诗歌这条源远流长的文化长河之中，我们跨越千年的时空向远古走去，去探寻诗歌光辉的源头，我们一路走过了元曲、宋词、唐诗，走过了汉赋、楚辞，当我们穿过岸边依依的杨柳，拂开水上参差的荇菜，我们听到了雎鸠关关的鸣叫之声，听到了伐木者坎坎的伐檀之声，看到了深秋清晨泛白的芦花，看到了寒冬时节霏霏的雨雪…… 三千年前的那块小洲，三千年前河畔的每一株草、每一缕风，岁月的风尘无法将之覆盖，时光的流逝无法将之湮灭。这节课，让我们徜徉于《诗经》的艺术殿堂，去聆听三千年华夏先民的吟唱，去感受公元前东方文明的辉煌。 《诗经》简介 《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪），因此又称《诗三百》，《三百篇》。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌。音乐上分为风、雅、颂三部分。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比方，“兴”就是先言他物以引起所咏之词。 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。 《关雎》简介 《 关 雎 》是《风》之始也，也是《诗经》的第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳。 睢鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食憔悴而死。 雎 鸠 窈 窕 淑女 好 逑 参 差 荇菜 辗 转 寤 寐 琴 瑟 左右芼之 钟鼓乐之 jū jiū yǎo tiǎo shū hǎo qiú cēn cī xìng zhǎn zhuǎn sè mào lè 字词注音 wù mèi 诗歌朗诵 关关睢鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 拟声词 水中的陆地 文静美好的样子 好的配偶 雎鸠鸟不停地鸣叫，栖息在河中的小岛上。美丽文静的姑娘是君子的好配偶。 第一章 以立在河洲上鸣叫的关雎起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的情思，奠定全篇的基调。 诗歌翻译 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 长短不齐 捞取 寤，醒着；寐，睡着。这里意思是日日夜夜。 参差不齐的荇菜，在船的左右捞取。美丽文静的姑娘，日日夜夜地思念