西方戏剧理论中国化形态——论高行健与新时期戏剧的话语转型.pdfVIP

2017年8月 汉江师范学院学报 Aug．2017 of Normal V01．37No．4 第37卷第4期 JournalHanjiangUniversity 西方戏剧理论中国化形态 ——论高行健与新时期戏剧的话语转型 王 超 (海南师范大学 文学院，海南 海口 571158) [摘 要]西方戏剧理论在中国传播和接收过程中，面对中国戏剧理论的历史形态和新时期的转型诉求， 经历了杂糅、变异和创新三种形态。这三种形态构建了西方戏剧理论中国化进程的三个基本阶段。高行健在 戏剧理论转型和实践探索中，既对传统中国戏剧话语异质性进行本体化传承，又对新的时代空间、审美空间和 精神空间进行批判性否定和超越性融合；既对西方现代戏剧理论进行深度译介，又在译介中实现创造性叛逆 和创新性转化，从而在摄取整合中西戏剧话语资源中构建了新型的话语质态，有力促进了西方戏剧理论中国 化与中国新时期戏剧的当代转型。 [关键词]西方戏剧；中国化；高行健；话语转型 [doi]10．19575／j．cnki．cn42—1892／94．2017．04．006 [中图分类号]J80；I106．3[文献标识码]A [文章编号]2096—3734(2017)04—0028一06 纵观20世纪中国戏剧史，不难发现， 一、杂糅形态：跨文明比较中的 新时期中国戏剧在继承传统表现形式基础 异质性： 上，明显吸收了西方现代派戏剧的诸种艺 术元素，从而在戏剧理念上进行深度交汇 新时期中国戏剧探索的内在语境是新 和碰撞，内发地潮动着新的审美诉求。于 的社会发展形态与意识形态转变，这种转 是相当一部分戏剧家创作出一种新型话 变的主要特征在于文艺界的文艺性回归及 语体系和艺术质态，打破既有的创作和剧 本体论重构。邓小平同志指出：“文艺这种 场思路，用标新立异的戏剧理念和艺术技 复杂的精神劳动，非常需要文艺家发挥个 巧，表现出对西方戏剧理论中国化形态的 人的创造精神。写什么和怎么写，只能由 主体性构造，以及对传统戏剧观的超越、 文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解 探索和整合。在西方戏剧理论中国化形 决。在这方面，不要横加干涉。”[1”o而外在 态变异进程中，高行健的《绝对信号》《车 语境，则是西方戏剧理论逐渐译介到中国 站》《野人》等剧目，以高强度的文化反思 后与中国戏剧理论形成的杂糅态势。与戏 以及叛逆的先锋姿态，成为新时期中国戏 剧理论一并译介来的，当然还有结构主义、 剧话语转型的经典范本，并得到西方戏剧 精神分析、新批评、解构主义等文艺批评模 理论界的普遍认同。那么，高行健戏剧是 式。杂糅理论是萨义德、斯皮瓦克、霍米巴 如何化合中西方戏剧理论资源和表现形 巴等后殖民主义理论家提出的批评话语， 态?其先锋实验性为新时期带来怎样的话 主要指西方文论与他国文论对话中的文化 语转型? 身份认同与文明异质性碰撞。中国戏剧内 在的美学诉求与西方戏剧外在的译介传 [收稿日期]2017一03—11 [作者简介]王超(198l一)，男，四川内江人，海南师范大学文学院副教授，文学博士，主要从事中西比较诗学研究。