【法律论文】论家庭暴力中妇女权益的保障.doc

论家庭暴力中妇女权益的保障 摘 要：家庭暴力逐年上升,它由隐蔽性转向公开性的程度令人震惊。培育健康的社会细胞,逐渐消除家庭暴力切实保障妇女权益在我国有着非常积极的作用。 关键词：家庭暴力；妇女权益；维权机制；法律规范；道德教化 正文： 家庭是社会的细胞,构建平等、互助、协调的和谐社会的起点在于家庭关系的和谐。家庭暴力不仅损害家庭关系和侵害家庭成员的人身权利,而且妨碍社会主义和谐社会的构建。正确认识家庭暴力的主体与特征,不仅是开展禁止家庭暴力理论研究的基础,更是正确认定、有效防治家庭暴力的前提。 一、家庭暴力的含义 1、什么是家庭暴力 家庭暴力，是指发生在家庭内部，以暴力或非暴力等手段对家庭成员实施身体、精神、性等方面的伤害与摧残的各种行为。对于家庭暴力的形式分类，不同的角度有不同的分法。从表现形式看，一般说来家庭暴力主要有三种表现形式，即身体暴力、精神暴力和性暴力。身体暴力是指行为人以殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由或者其他手段给其家庭成员的身体、精神等方面造成一定伤害后果的行为。精神暴力和性暴力是指通过暗示性的威胁、言语攻击、无端挑剔，或漠不关心对方、将语言交流降到最低限度、停止或敷衍性生活等隐性暴力行为，它是对人的不尊重，这种暴力的实施其危害性较之身体暴力要严重得多。另外，根据行为人实施暴力的方式可以分为作为性暴力和不作为性暴力，也可称为热暴力和冷暴力。 我国首次出现“家庭暴力”这一概念是在《婚姻法》修正案第三条，该条规定“禁止家庭暴力”，《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（一）》第一条对家庭暴力的范畴作了明确表述，家庭暴力是指行为人以殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由或者其他手段，给其家庭成员的身体、精神等方面造成一定伤害后果的行为。从这一规定看来，我国法律上对家庭暴力采取了严格界定，认可的主要是行为人以作为的方式实施的身体及精神暴力，对于行为人以不作为方式实施的冷暴力等更为隐秘的行为暂时还没有认定。 2、家庭暴力的影响 家庭暴力大都是家庭中居于强势地位的成员对处于弱势地位的成员实施的，受害者主要是妇女（随着社会的发展，有一个新的趋势在发展，男性也开始成为家庭暴力的受害者），家庭暴力自身所具有的特点往往成为解决这一问题的主要障碍，家庭暴力只发生在家庭内部，具有相当的隐秘性，家庭以外的人员和组织难以及时透彻地了解事件的过程。家庭暴力问题给受害人的身心健康带来了严重的危害，并威胁到家庭的稳定，更为严重的是由家庭暴力导致的刑事案件逐年上升，已成为影响社会稳定的一个重要因素。 １９９１年加拿大民间掀起的自发性运动——“白丝带”运动，就以反对家庭暴力 为宗旨，开创了全球性反对和制止家庭暴力的先河。此后，反对家庭暴力的运动很快扩展到美、欧及南非等地。加拿大每年几乎有５０万人佩戴白丝带，白丝带运动的发起组织鼓励男士在每年１１月２５日“国际消除对妇女的暴力日”到１２月６日加拿大“对妇女的暴力国家纪念行动日”期间佩戴白丝带。中国第一次白丝带活动是在２００１年“三八国际妇女节”前举办的。我国应立足现实，加大对家庭暴力的宣传活动，提高妇女的维权意识。 二、造成家庭暴力不断发生的原因： 1、传统男权文化的影响是产生家庭暴力的重要原因。 我国长期以来的文化基础是男性中心本位文化，男女在家庭及社会结构中的地位极不平等。在以男子为中心的奴隶社会和封建社会，妇女基本上处于只有义务而毫无权利的悲惨境地，反映在夫妻上，主要表现为男尊女卑、夫权统治。例如，我国古代的礼、法规定：“夫为妻纲”，“夫者妻之天也”。要求妇女“三从”、“四德”，妇女从生到死，都置于男子统治之下。在家庭和社会生活中，妻子都处于受压迫、受奴役的地位。她们根本不是平等的民事主体，夫妻关系也只是尊卑、主从关系，妇女几乎成了男子的附属品和私有财产。男性有经济基础，有政治权力，女性则没有，无论是在家庭还是在社会都是男人决策，女人服从的格局，我国古代封建礼教所宣扬的“三从”思想(在家从父，出嫁从夫，夫殁从子)更是其极端表现。根深蒂固的男权主义虽然已经有很大的改变，但遗留的影响依然存在。在这种历史背景下生活的女性也认为夫为妻纲，夫权高于一切，女人就应该接受丈夫的支配，因此反抗意识淡薄，对来自丈夫的暴力往往默默忍受。 我国政府从法律上取缔了传统的男性中心思维定式，妇女的地位得到了前所未有的提高。但是，封建男尊女卑的夫权思想并未彻底从人们的头脑中肃清，许多人仍然认为丈夫享有统治和支配妻子的特权，什么“取来的妻，买来的马，任我骑来任我打”。一些人甚至还把妻子当作是丈夫的一件物品，并把对妻子的暴力行为看作是丈夫正当的 “纠正” 妻子犯错的权利。同时一些女性也仍持有男主女从的观念，在家庭中甘于丈夫之下，心理上没有独立的人格，逐渐丧了自我，当家庭纠纷激发为