东坡轶事Ⅰ.docVIP

年少轻狂：苏东坡少年聪慧，颇为自负，在自己房前贴一对联：“识遍天下字，读尽人间书。”其母程氏回来后，批评了苏轼，于是苏轼把对联改为“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉。 有一次，苏东坡奉命接待辽邦派来的使者。辽使有意要难他，便对他说：“苏学士乃中原名士，在下有一非常简单的上联，只有五个字，请苏学士属对。”说罢，辽使得意地念道： 三光日月星； 苏东坡一听，倒也吓了一跳。因为联语中的数量词，一定要用数量词来对。上联用了个“三”字，下联就应当用“三”以外的其他数目字，而“三光”之下只有三个字，那么，无论你用哪个数目字来对，下面跟的字数，不是多于三，就是少于三。这是副绝对呀！好在苏东坡熟读《诗经》，他略一思索，就在《诗经》里找到了答案。他立即对道： 四诗风雅颂。 这下联对得真妙。以“四”对“三”，十分妥贴。但如果“四”以下，跟着要提出四个字，那就不能跟“日，月，星”相对。妙就妙在他提出的“四诗”，只有“风，雅，颂”三个名称。原来《诗经》中的“雅”这一部分，又可分“大雅”和“小雅”，所以通称为“四诗”。辽使听了，不禁连连点头。 罄里有鱼：苏轼挚友佛印。虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么？”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿来共享吧” ?苏轼的朋友，诗僧参廖在《东坡先生挽词》中写到：“峨冠正笏立谈丛，凛凛群惊国士风。却戴葛巾从杖履，直将和气接儿童”盛赞苏轼既能保持士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又不失自然率真、超越世俗、追求艺术的人生境界与心灵境界。 “尸骨”未寒：一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖，佛印大师突然拿出一把题有东坡居士诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏轼楞了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！” ? 东坡吃草：闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？！”。小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！” ? 东坡肉：苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守，修苏堤，兴水利，深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了 “大江东去，浪淘尽千古风流人物”北宋词人苏轼曾以其“横槊赋诗”的英雄气质，做出过如此的感慨，千古浩叹，无过于此。而这正滔滔而过的历史长河不正象那浩淼无边的东逝之水，大浪淘沙般消磨多少红尘往事！千古江山，英雄再无觅处，舞榭歌台，风流终被雨打风吹去。多少是非成败，悲欢离合都象是“隙中驹，石中火，梦中身”，弹指间，灰飞烟灭，归于沉寂，于这清平的世界上，不再留一丝痕迹。然而也总有一些横放杰出的人物以他们精神层面的东西，象纯正的良知操守、深刻的文化内涵，以及独特的人格魅力而化做了秋水长天里的点点寒星，在横无涯际的历史长河中，永恒地闪烁着璀璨而迷人的光彩，照亮了一代又一代人的心灵，与山川日月同在，历经千年的风霜，不改其色。比如苏轼，这位风流潇洒、才华横溢的一代文豪，身处逆境，仍然笑对人生的文化伟人，即属此列。他挥动如椽之笔，将他的思想、感悟、胸襟、气度酣畅淋漓的挥洒于他的诗词歌赋中，以其独特的魅力，让一代又一代的文人墨客为之倾倒。他就象那滚过天际的惊雷，横空出世，振聋发聩，让盛行绮迷柔弱文风的宋代文坛为之振奋。而对于我们，他更象翩然而过的惊鸿，以其矫健的身影，印进我们的记忆，带给我们无尽的遐想与沉思。 ????在群星璀璨中国文化史上，苏轼是个极富魅力的人物，这已是人们的共识。苏轼的朋友，诗僧参廖在《东坡先生挽词》中写到：“峨冠正笏立谈丛，凛凛群惊国士风。却戴葛巾从杖履，直将和气接儿童”盛赞苏轼既能保持士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又不失自然率真、超越世俗、追求艺术的人生境界与心灵境界。近代作家林语堂也曾用极其优美的文笔写过一部倍受世人推崇的《苏轼传》。在此书的序言中，林语堂称苏轼是个“元气淋漓而有富有生机的人”是个“富有创造力”“守正不阿”“放任不羁”“令人万分倾倒而又望尘莫及的高士”说他具有“蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚”。当代知名学者余秋雨也以洋洋数千言，写过《苏东坡突围》。其中最有意思的是这样一个细节：作者独居僻静的半山寓所，正为深夜的寂寞所扰时，