自我特征的丧失与男权意识的流露-江汉大学期刊社.PDFVIP

第２９卷　第２期 江汉大学学报（人文科学版） Ｖｏｌ．２９　Ｎｏ．２ ２０１０年４月 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＪｉａｎｇｈａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＨｕｍａｎｉｔｉｅｓＳｃｉｅｎｃｅｓ） Ａｐｒ．，２０１０ 自我特征的丧失与男权意识的流露 ———对唐代小说中女性形象的批评 潘晓生 （济南大学 文学院，济南 ２５００２２） 　　摘　要：唐代小说中的妇女形象是被男性观照的对象。是男性欲望的载体，是男性狂热世俗欲望的真实而自 然的流露，是唐代文人灵魂的生动记录。她们真正的身份———女性，得不到实在的确认，“失语”状态始终伴随着她 们。无论以何种面目出现，从本质上她们仍然是被男性权力话语驱使的对象。 关键词：女性主义；神女；怨女；男性化 中图分类号：Ｉ２０６　文献标识码：Ａ　文章编号：１００６６１５２（２０１０）０２００３００５ 　　用源于西方的现代女性主义批评来分析唐代小 精神世界中产生出来的，是被男性观照的对象。这 说中的妇女形象，追求的是一种超越时空的观照。 也成为我们分析问题的一个基本立足点和出发点。 从为人们所熟悉的形象中找到今天的读者可能有的 由于在漫长历史中形成的女性社会地位的低 新感受，不是人为地改变过去的一切，而是更深入地 下，也由于男性自我意识不可避免的偏颇，必然会影 把握原有现象的本质；从现在可能有的认识水平上 响对两性关系的认识和把握，往往会自觉不自觉地 去透视那些形象中积淀的文化意义，找出她们能够 将一方置于“中心”，而将另一方置于“边缘”的状 告诉我们而以往却未被我们意识到的内容。正如戴 态。在唐代小说中，这一点突出地展现在作者的主 锦华所说：“真正的女权主义文学和艺术批评，重要 观意识和艺术表现上。因而具体到作品女性形象的 的在于提供一种女性视点，用女性视点去解构文学 塑造上，就形成了不管是何种女性，都不可避免地成 中的男权主义文化中心的存在和整个男权社会的权 为男性意愿的表现，成为他们喜爱与厌恶，欣赏与排 力机构。在这个观点引发下，所有的作品都是我们 斥，收留与驱逐的物件，成为散落在男性的田野上的 批评的对象，特别是男性作家的作品更是我们批评 小花野草。这一基本评价是为特定社会的政治、经 的对象……实际上，女权主义批评可以对一切作品 济、文化诸因素所规定的，是为至唐代为止的历史延 ［１］ 续性所规定的。唐代社会没有也不可能从根本上改 进行分析。” 出于上述考虑，我们进入到唐代小说 ① 的解读之中，重点关注那些曾引起各种评论的女性 变这种状况，所谓“女权的强化” 只是一种表面现 形象，希望能从那些光彩照人的仙女、沦落风尘的女 象，而实质上“女人仍然是女人”。 性和被称为女侠的人物形象身上挖掘深藏的传统文 一、圣洁与凡俗 化的基因，看看她们是像有的论者所讲的是“女权 ［２］ 在唐代小说所塑造的妇女形象中，仙女或神女 强化过程中对妇女形象的一次重塑” ，还是“女性 ［３］６ 占了较大比例。众多作品生动细腻地描绘了这些超 形象‘自我’的空洞化” 的一贯表现。 唐代小说中的妇女形象丰富多彩，地位、身份、 凡脱俗的女性形象，引起人们的广泛注意。像后土 性格、遭