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給歷史人物的一封信 沈括先生您好： 從小就知悉您偉大著作《夢溪筆談》對中國科技史上的貢獻，對我這位長期 缺乏數理概念的女孩來說，您的確是個讓我感到既好奇又佩服的人物，上知天文 下知地理的您，無疑是人們口中所稱謂的通才。難怪連英國科學史家李約瑟先生 都忍不住想稱譽您為「中國整部科學史中最卓越的人物」，並讚許您的著作《夢 溪筆談》是「中國科學史的里程碑」！ 您所身處的宋代，是個積弱不振的朝代，國勢雖然衰頹而不能有效地應付頻 仍的外患，但在學術文化方面，卻有十分輝煌的成就，這大概跟宋太祖厲行文治 的國策密切相關吧?等到太宗統一全國後，更是積極倡導文教。在這樣的風氣之 下，讀書的風氣因而養成，人民的知識水準也大大的提高，為宋代科技的發展， 提供了良好的學術背景。您也就是在這樣的大環境之下完成了您無數偉大的發現 與研究，可敬的是，您還進一步的將所學造福於現實生活當中，如興修水利與改 進兵法等等，希望能盡己之力助其國富民強。凡此種種無不充分地表現出儒家於 宋代發展而出的理性主義與實用主義。相較於２１世紀的今日，學子們已經很少 有儒家任重而道遠的概念及知識份子憂國憂民的情懷，加上速食主義的暢行，肯 埋首苦幹踏實向學的學子更是難尋了！安定而太平的生活想必是您處於亂世之 中最熱切的期盼，擁有這些的現代人，卻鮮有人珍惜！若您身處現代，大概也會 覺得非常諷刺吧？您若知現下讀書風氣不復在，想必會十分氣結而急於框正世 風，我堅信，即使沒有王安石的推動，您也會再次掀起另一波新政風潮！ 在科學的思想與態度上，我覺得您的見解相當獨特。宋代一般學者對自然的 看法是「理在心中，理在事先」，受這種思想影響的人，常認為不虛遠求，只要 冥思苦思就可以通達天理。您卻很反對這種思想並認為：「天地之變，寒暑風雨， 水旱螟蝗，率皆有法。」這個法就是事務變化的法則。另外，您也認為「大凡物 理有常有變」，所謂有常，就是循著一定的規則﹔所謂有變，就是因客觀因素的 不同所引起的變化。因此天變不足畏，這些思想讓人覺得十分健全，還進一步促 使您不斷去認識自然，致使您秉持更理智的態度去分析問題。在做法上，您對科 技研究著重親身體驗和實地觀察，這是一種重實踐與實證的精神，《夢溪筆談》 裡許多成果都是您親身體驗，或是虛心向平民、士大夫、醫生．．．．．等等各 階層的行家求教而得的。我相信，您的成就和貢獻絕非偶然的。這些思想和態度 不僅是使您成為一位震爍古今歷史人物的主要原因，即使對二十一世紀的中國人 而言，仍有極高的啟發價值。最最難得的，是您追求真知和虛懷若谷的風範，這 毋寧是現代知識份子的楷模！今昔相比之下，我難免會產生一種歷史向後走的弔 詭感受，除了專業之外卻一無所知的專家比比皆是，但他們似乎都忘了謙虛二字 的寫法與意義，什麼文人相輕、什麼王不見王……無不踐踏了知識份子胸襟開闊 的瀟灑氣概，小鼻子小眼睛的，讓人看了失望！沈括先生，知識份子是該被期待 的，但面對這樣的時代現象，您又會如何自處呢？我真想知道…… 真抱歉，盡對您發了一堆牢騷。我是敬佩您的，總覺得您的學者風範該讓更 多人知道，可惜您所處的時代並不重視您這位人物，還認為您只是個不起眼的技 術工作者，歷史似乎太忽略了您的其他成就，讓我不得不為您感到委屈。感謝李 約瑟讓您重新獲得了您該受到的重視，但，瀟灑如您，氣度恢弘如您，想必是視 名譽如浮雲的吧！您的終極關懷，終其一生，不就是想盡己全力來造福社會與國 家的嗎！ 冀望 知識份子精神永存不死 何雅婷小姐您好： 首先，感謝您對我的仰慕與讚賞，沈某深感榮幸。在沈某的觀念裡，讀書 是一種熱情與探究，因為知也有涯，學而無涯，學習不該是有目的、功利性的， 人生短短幾十年，彷彿白駒過隙，若以一軀殼面對浮華人世，只是徒留欷噓之感。 而學習卻是充實、快樂的，因為它可以讓我們獲得不同的生命經驗，而這生命經 驗是屬於自己的，別人是怎樣也學不來、得不到的，孔子說：「學而時習之，不 亦樂乎？」不就是這樣的道理嗎？因此，您對我的學問讚譽有加，沈某實在是愧 不敢當，沈某沒有太史公的「究天人之際，通古今之變」，也不及孔子的「敏而 好學」，何敢以才學疏淺之姿，於先聖先賢面前耍大刀。承蒙雅婷小姐您的抬愛， 沈某深感汗顏。 至於拙作《夢溪筆談》，只是沈某學習熱情、探究的娛書，尚不敢以此而夜 郎自大。荀悅先生說：「夫立典有五志焉：一曰達道義，二曰章法式，三曰通古 今，四曰著功勳，五曰表賢能。於是天人之際，事物之宜，粲然顯著，罔不備矣。 世濟其軌，不殞其業，損益盈虛，