《种树郭橐驼传》实用课件概要.ppt

一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：“说得大话 的便坐头一位”瞎子曰：“我目中无人，该我坐。”矮子曰： “我不比常（音同长）人，该我坐。”驼子曰：“不要争，算来你们都是直背（音同侄辈），自然该让我坐。” “文以明道” 其莳shì也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 （那）种植（小心得）像抚育子女，（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它长罢了，（并）不是有能使它硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实罢了，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。 运用了多重对比：1.郭橐驼与其他种树者的对比；2.其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；3.用种树之理与为官之理做对比 以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为证，让百姓安居乐业的主张。 1．下列句中有关词语的解释有误的一项是（ ）。 Ａ.且硕茂，早实以蕃。 蕃：繁盛，多。 Ｂ.橐驼非能使木寿且孳也。 孳：滋长，繁殖。 Ｃ.勖尔植，督尔获。 勖：勉励。 Ｄ.故病且怠。 病：疾病。 Ｄ.病”意为“困苦 2下列句中加点词语与现代汉语意思相同的一项是 Ａ.故乡人号之曰驼。 Ｂ.他植者虽窥伺效焉,莫能如也。 Ｃ.既然已，勿动勿虑，去不复顾。 Ｄ.吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇。 Ｂ。“故乡”释为“所以乡人”；“既然”意为“这样以后”；“小人”意为“小民、百姓”。 3．下列句子中加点的“而”字与例句用法意义相同的 例句: 旦视而暮抚。 Ａ.非有能早而蕃之也。 Ｂ.根拳而土易。 Ｃ.人而无信,不知其可也。 Ｄ.已去而复顾。 Ｂ与例句中的而都表并列；Ａ递进；Ｃ假设；Ｄ转折。 4。下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的是A．北山愚公者，年且九十 B．存者且偷生，死者长已矣 C．驼所种树，无不活，且硕茂 D．臣死且不避，卮酒安足辞 解析：选C。C项与题干中“且”均为“而且”义。A.将要；B.姑且；D.尚且。 5．下列各句中加点的词解释不正确的一项是(　　) A．以子之道，移之官理　官理：为官治民 B．官命促尔耕，勖尔植 勖：勉励 C．又何以蕃吾生而安吾性耶 蕃：繁殖 D．吾问养树，得养人术 术：方法 解析：选C。C项中的“蕃”为“使……发展”。 7、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。 B．本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理。 C．文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比。规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。 D．本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。 D。与正史写法不同，本文是传记兼具寓言性质。但并非议论说教，而是重在托讽。 作者把一个什么道理寄寓于一个什么故事当中？ ——郭橐驼“顺木之天以致其性”的养树方法，说明顺民之性以养民的道理。 归纳主题： 顺民之性以养民的民本思想。 总结全文 虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之。 词类活用 1、 名作动： ①不知始何名。 ②病偻，隆然伏行。 ③名我固当。 ④早实以蕃。 ⑤橐驼非能使木寿且孳也。 ⑥其莳也若子。 ⑦甚者，爪其肤以验其生枯。 ⑧其筑欲密。 ⑨ 移之官理可乎？ ⑩ 而卒以祸。 ⑾字而幼孩。 叫，“何”作宾语，前置 患病 起名 结果实 活得长久 对待子女 zhǎo用爪抓 捣土 做官 祸，造成（受到）祸害 养育 2、名作状： ① 旦视而暮抚。 旦，在早上；暮，在晚上 ②而木之性日以离矣。 日，一天天 3、使动用法： ①非有能硕茂之也。 使……硕大茂盛 ②非有能早而蕃之也。 使……早 使……多 ③鸣鼓而聚之。 聚集，使……聚集 ④又何以蕃吾生而安吾性耶？