2017-2018学年高中语文《课时讲练通》人教版必修一配套课件：考点讲座系列（二）.pptVIP

★2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是　(　　) 【解析】选D。此题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。A项,副词,表揣测语气,“大概”/代词,“他们的”。B项,介词,引出对象,“对于”/介词,引出范围,“从”。C项,介词,“用”/连词,表目的,“来”。D项,均为连词,表转折,“却”。 3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 　(　　) A.夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻 B.夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻 C.夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻 D.夫冠足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻 【解析】选A。此题考查断句。从句式看,“冠足以修敬”与“衣足以掩形御寒”,“不务其饰”与“不务其美”,“身服不杂彩”与“首服不镂刻”都是整句,据此可以断句。 4.下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是　(　　) A.晏子认为,古代圣王诚心诚意地爱护百姓,实实在在地对百姓行善,因此天下的人都感念其徳义而归附他们。 B.晏子认为要想治理好国家,使天下归附,最重要的不是取法已过时的古圣王制度,而是效法他们的节俭风尚。 C.面对景公的封赏,晏子并不领情,他毅然决然地予以拒绝,并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。 D.本文采用对话的方式,批评了景公治理国家的错误观点和做法,表达了晏子减少赋税、减轻刑罚等政治主张。 【解析】选B。此题考查分析概括作者在文中的观点态度。原文第二段中有“今君欲法圣王之服,不法其制,若法其节俭也,则虽未成治,庶其有益也”之句,可见晏子肯定景公法圣王之服的行为,更希望他能法圣王之制。故“最重要的不是取法已过时的古圣王制度,而是效法他们的节俭风尚”错误。 5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉 语。 (1)其不为橧巢者,以避风也;其不为窟穴者,以避湿 也。 译文:__________________________________________ _______________________________________________ (2)公乃愿致诸侯,不亦难乎?公之言过矣。 译文:__________________________________________ _______________________________________________ (3)是则可矣。虽然,君子独不欲富与贵乎? 译文:__________________________________________ _______________________________________________ 【解析】此题考查翻译文中的句子。(1)句注意“……者,……也”是表示原因的判断句,应该翻译为“……是为了……”。(2)句注意关键词:“乃”,却;“致”,招致,让。另外注意“不亦难乎”这个反问句。(3)句注意关键词:“是”,代词,这;“虽然”,古今异义词,虽然这样;“独”,难道。 参考答案:(1)他们不再造柴薪搭成的巢居住,是为了避风寒;不再造土穴居住,是为了避潮湿。 (2)您却还想让诸侯来归附,不也是很难吗?您的话错了。 (3)这样做是可以的。虽然这样,难道您就不想要富有和尊贵了吗? 附【译文】 景公问晏子说:“我想穿上古代圣王的衣服,居住 圣王的房子,这样,那么诸侯们大概都会来吧?” 晏子回答说:“效法古圣王的节俭就可以,效法他 们的穿着,居住他们的房子,没有益处。夏、商、周三 王穿不同的衣服却都统一天下,不是凭借衣服使诸侯归 服的。诚心爱护人民,果断地推行善政,天下百姓都感 念他们的恩德,而归服于他们的道义,这就是他们的衣 服节俭而人民高兴的原因。帽子足够用来表示恭敬就 行了,不要致力于装饰;衣服足够用来掩护身体抵御寒 冷就行了,不要致力于华美。身上的衣服不要色彩杂陈 ,头上戴的帽子不要镂刻花纹。古人曾有用柴薪搭巢和 造土穴居住而不厌恶的人,给予宫室而不要,天下人 不朝拜宫室,而是共同归向于他们的仁爱。到了三代 制作衣服,是为了增加敬肃之意。衣服的轻重方便于 身体,使用钱财的多少顺于民意。他们不再造柴薪搭 成的巢居住,是为了避风寒;不再造土穴居住,是为了 避潮湿。因此修建明堂的原则是,地下的潮湿不能浸 出;天降的寒暑不能侵入。土建筑物不能装饰花纹, 木建筑物不能镂刻,给民众看,让他们知道节制。等 到这种风气衰败的时候,衣服的奢侈已超过足以敬肃 的程度,宫室的壮美已超过避开潮湿的程度,使用人 力很多,使用钱财很浪费,这是与民为仇敌。如今君 主想要效法古圣王的衣服,不效法他们的制度,如果 效法他们的节俭,那么即