【南方新课堂 金牌学案】2017年春高中语文人教版选修《中国文化经典研读》习题：3相关读物： 孟子见梁惠王、月去　箧.docVIP

基础夯实 1.对下列各句中的加点词语解释正确的一项是(　　) A.就有道而正焉　　　　　正:正确。 B.不知为不知,是知也 知:了解,知道。 C.愿无伐善,无施劳 施:表白。 D.知者动,仁者静 动:活动。 解析A项,修正;B项,同“智”,聪明、明智;D项,活跃。 答案C 2.下列各句中含有通假字的一项是(　　) A.可谓好学也已 B.知之者不如好知者 C.饭疏食、饮水 D.血气既衰,戒之在得 解析“已”通“矣”。 答案A 3.下列各句中加点词语古今同义的一项是(　　) A.就有道而正焉　　　　B.乐亦在其中矣 C.敝之而无憾 D.一日克己复礼 解析A项,古义:有道德的人。今义:有办法。C项,古义:不觉得可惜。今义:没有遗憾。D项,古义:一旦,表示假设。今义:一天。 答案B 4.默写下列名句名篇。 (1)君子食无求饱,居无求安,　　　　　　　,就有道而正焉,可谓好学也已。? (2)吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,　　　　　　　,　　　　　　　,七十而从心所欲,不踰矩。? (3)非礼勿视,非礼勿听,　　　　　,　　　　　。? (4)及其壮也,　　　　　　　,　　　　　　　。? 答案(1)敏于事而慎于言　(2)五十而知天命　六十而耳顺　(3)非礼勿言　非礼勿动　(4)血气方刚　戒之在斗 能力提升 一、阅读鉴赏 (一)导学读下面的文言文,完成第5~8题。 颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (　　) A.愿车马衣轻裘与朋友共　　愿:愿意。 B.敝之而无憾 敝:破,坏。 C.愿无伐善 伐:夸耀、炫耀。 D.颜渊、季路侍 侍:侍奉。 解析D项,侍:立侍。 答案D 6.下列句子中“之”字的用法不同于其他三项的一项是(　　) A.少者怀之　　　　　B.愿闻子之志 C.敝之而无憾 D.择其善者而从之 解析A、C、D三项中“之”均为代词;B项中“之”为结构助词,可译为“的”。 答案B 7.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)盍各言尔志? (2)老者安之,朋友信之,少者怀之。 参考答案(1)何不各自说说你们的志向? (2)(我的志向是)老人使他安于我的奉养,朋友使他信任我,少年人使他怀念我。 8.孔子的回答体现了他什么样的人生志向?(请用自己的话回答) 参考答案体现了他“仁者爱人”、以爱天下为己任的人生志向。(大意对即可) (二)导学读下面的《论语》选段,完成第9~10题。 有子曰:“礼①之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” (《论语·学而》) 注①礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。这里的“礼”,既指“周礼”中的礼节、仪式,也指人们的道德规范。 9.下列对选段内容的理解,不正确的一项是(　　) A.有子提出“礼之用,和为贵”,意思就是说,“礼”最重要的作用就是实现“和”。儒家思想是十分强调“礼”的,而“礼”的运用,又以和睦为贵。 B.选段中的“小大由之”,是总结上文。这里的“由之”是“遵循这个原则”的意思。儒家认为:“礼”是为了“和”,“和”最重要,事事都要讲“和”。 C.儒家既强调“礼”的运用以“和”为贵,又指出不能为“和”而“和”,要以“礼”节制之,可见有子提倡的“和”并不是无原则的调和。 D.“和”是儒家特别倡导的伦理、政治和社会原则。儒学“礼之用,和为贵”的思想,表明“礼”的最高境界和最高目标,就是创造人与人乃至全社会的和谐。 解析“事事都要讲‘和’”与原文“有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也”的主张相违背。 答案B 10.孔子也曾说过“君子和而不同,小人同而不和”,请结合上面的选段,简要说说你对这句话的理解。 解析要分析出“和而不同”与“同而不和”的区别。 参考答案君子在人际交往中能够与他人保持和谐的关系,但对事情的看法却不盲目附和;而小人习惯于迎合别人的心理、附和别人的言论,不讲求原则,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。“同而不和”不可能形成真正的和谐,只有“和而不同”才是正确的致“和”之道。 参考译文有子说:“礼的施行,以和谐为美。前代君王的治道,最可贵的地方就在这里,大事小事都遵循这个道理。如果有行不通的地方,只是知道和谐为贵的道理而一味追求和谐,不懂得用礼来节制的道理的话,也是行不通的。” (三)导学读下面的《论语》选段,完成第11~12题。 樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须①也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;