陋室铭（上课）.pptVIP

* 陋室铭 刘禹锡 本文选自《全唐文》。 作 者刘禹锡（772——842）， 唐代诗人，哲学家。字梦 得，洛阳人。曾中进士， 官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治 革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革 新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元 交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室 铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。 　　刘禹锡写此文时，唐王朝正日渐衰落 。宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；朝上，牛（牛僧孺、李宗闵）李（李德裕）两党互相倾轧，妒贤害能，任人唯亲。此时，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。 铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。 1、读准下列字音： 德馨 苔痕 案牍 鸿儒 西蜀 何陋 2、辨析多音字： 调素琴 调动 3、辨析字形： 馨 德馨 牍 案牍 儒 鸿儒 罄 罄竹难书 读 读书 濡 相濡以沫 xīn tái dú hóng rú shǔ lòu tiáo diào qìng xīn dú rú rú dú 孔子云：何陋之有？ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 可以调素琴，阅金经。 往来无白丁 谈笑有鸿儒 草色入帘青 苔痕上阶绿 斯是陋室，惟吾德馨 水不在深，有龙则灵 陋 室 铭 山不在高，有仙则名 刘禹锡 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 陋 室 铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 韵母：ing in 韵脚： 陋 室 铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？ 有仙则名： 有龙则灵： 著名 斯是陋室： 惟吾德馨： 这 惟：只是 德馨：品德高尚 苔痕上阶绿： 草色入帘青： 长到 映入 谈笑有鸿儒： 往来无白丁： 有学问的人 无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形： 指琴瑟、萧管等乐器， 这里借代奏乐的声音。 案牍：官府的公文 何陋之有？ 是有何陋的倒装句，表强烈反问 意思是：有什么简陋的呢？ 灵异 没什么学问的人 劳形：使身体劳累 山不在高，有仙则名 水不在深，有龙则灵 山 水 仙———名 龙———灵 德 （喻主人） 馨 室 陋 比　兴 拟人对偶 以动写静 苔痕上阶绿 草色入帘青 恬静雅致赏心悦目 谈 笑 有 鸿 儒 往 来 无 白 丁 对比对偶 衬托自己 的“德馨” 可以调素琴，阅金经。 正面——实写 高雅脱俗 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 不慕富贵 反面——虚写 正反对照，虚实相生 政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 远大抱负 　　类　比 苔痕上阶绿 草色入帘青 相接的两句话，字数相同，意思相对，这样的句子叫　　， 骈句 也就是修辞中的对偶。 本文是古代散文中的名篇， 以其立意鲜明、格调高雅、构 思巧妙，意境隽永、韵味深长、 文句精美而脍炙人口，久