《论语》精读课件-第八讲 泰伯第八、子罕第九.pptVIP

泰伯篇第八 8.1子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 8.2子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸(xǐ)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。” 8.3曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云，‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！” 子罕篇第九 9.1子罕言利与命与仁。 9.2达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。” 9.3子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。” 9.4子绝四—毋意，毋必，毋固，毋我。 * 8.4曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。” 8.5曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校—昔者吾友尝从事于斯矣。” 8.6曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也—君子人与？君子人也。” 8.7曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 8.8子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。” 8.9子曰：“民可使由之，不可使知之。” 8.10子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。” 8.11子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。” 8.12子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。” 8.13子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（参见14.1） 8.14子曰：“不在其位，不谋其政。”（参见14.26） 8.15子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！” 8.16子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。” 8.17子曰：“学如不及，犹恐失之。” 8.18子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也而不与焉！” 8.19子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。” 8.20舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”（参见17.25） 8.21子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。” 9.5子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？” 9.6太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。” 9.7牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。” 9.8子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。” 9.9子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。” 9.10子见齐衰(zīcuī)者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。(参见10.25) 9.11颜渊喟(kuì)然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” 9.12子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎！且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？” 9.13子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。” 9.14子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 9.15子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。” 9.16子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？” 9.17子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 9.18子曰：“吾未见好德如好色者也。” *