中学联盟山东省郯城县红花镇初级中学人教版七年级语文下册（2016部编版）课件16.短文两篇 (共42张PPT).ppt

1.在《陋室铭》一文中，作者谈到了自己的交往之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”你对刘禹锡的这种交友方式有什么看法呢？ 深入探究 2.《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文在写作特色和思想内容上有何相似之处？ （1）在写作特色上，都运用了托物言志的手法。《陋室铭》借陋室抒发了作者安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操；《爱莲说》借赞美莲花表达了作者不慕名利、洁身自好的人生态度。 （2）两篇文章都对所描写的事物进行了生动传神的描绘。《陋室铭》从居室环境、交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻画“陋室”主人的情操；《爱莲说》则从莲的生长环境、体态香气、风度气质等角度来赞美君子的品格。 （3）在思想内容上，两篇文章都表现了作者高洁的品质。《陋室铭》表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操；《爱莲说》表现了作者在污浊的世间不慕名利、洁身自好的生活态度。 1.托物言志，层层铺垫。 艺术特色 以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质，自然地引出文章的主旨——颂扬“惟吾德馨”。“苔痕上阶绿，草色入帘青”的幽雅动人景色，往来的“鸿儒”与“陋室”主人纵情谈笑的情形，“陋室”主人“调素琴，阅金经”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的情状，鲜明地展示了“陋室”主人的精神生活风貌，既足以见“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。 《陋室铭》 用诸葛庐、子云亭类比“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明有德的人居住，则陋室不陋，这是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的颂扬推向极致。本文借“陋室”抒发了作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，层层铺垫，主题十分突出。 2.反向立意，不落俗套。 文章一开始便运用反向立意的手法，只字不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现“陋室”不“陋”。把本来没有必然联系的“陋室”和居室主人的“德馨”联系在一起，以“惟吾德馨”说明“陋室”不“陋”。从“斯是陋室”归结到“何陋之有”，对“陋室”的“陋”字做了彻底否定。这种新奇别致的写法，是文章构思的精妙之处。 1.托物言志，立意高远。 作者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，既是自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟的概括，突出地表明作者“出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。 《爱莲说》 2.巧用衬托手法。 本文先后用菊花、牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己喜爱的与众不同；第二次衬托，显出了莲的品格高于百花；第三次衬托，以牡丹反衬，以菊花正衬，突出了莲的美好形象。 拓展迁移 古人笔下的荷花： 彼泽之陂，有蒲与荷。 ——《诗经·陈风》 灼若芙蕖出渌波。 ——曹植《洛神赋》 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 ——屈原《离骚》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 ——《古诗十九首》 江南可采莲，莲叶何田田。 ——《汉乐府·江南曲》 课后作业 1.背诵并默写两篇短文。 2.请选取一种你喜欢的植物，采用托物言志的方法，写一段文字，表明自己的志趣。（300字左右） * 陋 室 铭 刘禹锡 作者名片 刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。 写作背景 唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动，得罪了当朝权贵，失败后屡次被贬。刘禹锡被贬安徽和州刺史时，因和州知县的故意刁难，搬家三次，撰写两副对联。 1、城南，面江而居。“面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 2、城北，临河而居，杨柳依依。“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。” 3、城中陋室。 文体知识 “铭”的文体特点 铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。语言特色：押韵、简约、开阔、优美。 整体感知 自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来。 德馨（ ） 苔痕（ ） 鸿儒（ ） 案牍（ ） 西蜀（ ） xīn tái rú dú shǔ ◆字词学习 陋室铭 　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，