人教部编本初中语文七年级 第5单元第18课狼 （共27张PPT）.pptx

狼 同学们，在我们的记忆中，狼几乎就是狡诈、残忍、贪婪的代名词。昔日东郭先生遇见了危难中的中山狼，由于他过分“仁慈”，险些丧命，幸亏农夫的帮助，才转危为安。我们熟知的许多与狼相关的成语就是一个很好的证明。如：狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心等等。今日屠夫又遇见了中山狼的“后代”，屠夫是否从东郭先生身上汲取了教训，或又重蹈覆辙？狼是否变善良了？带着这些疑问，今天我们就来学习蒲松龄的《狼》。1、文中的两只狼仅仅是想吃屠户担中的肉吗？你从哪个句子可以看出来？ 点拨：不只是想吃屠户担中的肉，还想把屠户也吃掉。从“担中肉尽，而两狼之并驱如故”一句可以看出来。2、按个人的理解，用自己的语言复述一遍故事内容。点拨：抓住时间、地点、人物、起因、经过、结果这六个要素。 一天（时间），一个屠户（人物）卖完肉很晚才回家（起因），在路上（地点）遇到两只狼，这两只狼一直跟着他，不仅吃光了他担中的肉，还想把他也吃掉（经过）。后来屠户设法杀掉了两只狼（结果）。 蒲松龄（1640—1715），字留仙，号柳泉居士，清代文学家，世称聊斋先生，淄川（今属山东淄博）人。著有文言小说集《聊斋志异》等。蒲松龄醉心科举，一心想求取功名；他才华横溢，然而屡试不第。强烈的反差使他愤愤不平，这种情绪贯穿他一生，同时也深刻地影响了他对于社会和人生的态度、取向以及评判。 《聊斋志异》是蒲松龄一生心血的结晶，也是他文学创作的最高成就。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。明末清初时，汉人有两种人生态度：一种是抗清反满的遗民态度，另一种则是高压之下对清朝异族统治者的臣服。蒲松龄受到这两种态度的影响，所以有了《聊斋志异》一书。从某种意义上说，《聊斋志异》就是这一思想的产物。 《聊斋志异》有短篇小说491篇。题材大多来自民间和下层知识分子的传说。多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分”。缀（zhuì）行 大窘（jiǒng）苫（shàn）蔽 弛（chí）担眈（dān）眈 黠（xiá）目似瞑（míng）意暇（xiá）甚隧（suì）入 尻（kāo）尾假寐（mèi）少（sh?o）时止有剩骨（同“只”）缀行甚远（连接，这里是紧跟的意思）两狼之并驱如故（一起；跟原来一样）屠大窘（非常；困窘，十分为难）顾野有麦场（看见）弛担持刀（解除，这里指放下）苫蔽成丘（覆盖、遮盖）屠乃奔倚其下（靠）眈眈相向（注视的样子）少时（一会儿）其一犬坐于前（其中的；像狗一样；在，表示动作发生的处所）久之，目似瞑，意暇甚（很长一段时间；闭上眼睛；这里指神情、态度）屠暴起（突然）乃悟前狼假寐（明白，知道；睡觉）盖以诱敌。（这里表示归结原因，原来是）狼亦黠矣（狡猾）顷刻两毙（一会儿）禽兽之变诈几何哉（多少）止增笑耳（罢了）止 止有剩骨（通“只”） 敌 恐前后受其敌（攻击） 一狼得骨止（停止） 盖以诱敌（敌人）意 意暇甚（神情、态度） 意将隧入以攻其后也（想要）其 积薪其中（代词“麦场的”，指麦场） 其一犬坐于前（其中） 久之（无义，语气助词）之 两狼之并驱如故（结构助词，无义） 亦毙之（代词，指它）前 狼不敢前（上前） 其一犬坐于前（前面）乃 屠乃奔倚其下（就） 乃悟前狼假寐（才） 投以骨（把）以 以刀劈狼首（用） 意将隧入以攻其后也（来）而 后狼止而前狼又至（表示顺接） 而两狼之并驱如故（表示转折）一狼径去（古义：离开。今义：从所在地到别的地方。）屠自后断其股（古义：大腿。今义：屁股。）禽兽之变诈几何哉（古义：多少，意思是能有多少。今义：一门学科。）止增笑耳（古义：罢了。今义：耳朵）一狼洞其中（名词做动词，挖洞）意将隧入以攻其后也（名词做状语，从通道）其一犬坐于前（名词做状语，像狗一样）狼不敢前（名词做动词，上前）止增笑耳（动词做名词，笑料）恐前后受其敌（名词做动词，攻击）投以骨（倒装句。“以骨投之”）复投之（省略句。屠户复投之）一狼洞其中（省略句。一狼洞于其中）1.复投之，后狼止而前狼又至。再拿骨头投给狼，后面的狼得骨停下来，可是前面的狼又跟了上来。2.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。骨头已经丢尽了，但是两只狼仍然像先前那样一起跟着他。3.屠大窘，恐前后受其敌。屠户非常害怕，担心前后都受到狼的攻击。4.少时，一狼径去，其一犬坐于前。不一会儿，一只狼径直离开了，而另一只狼则像狗一样地坐在屠户的前面。5.久之，目似瞑，意暇甚。过了一会儿，（狼）眼睛好像闭上了，神情很悠闲。6.一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。另一只狼在堆积的柴中打洞，打算要从通道进入来攻击