(精选)汉字常用基础表意构件教学课件.ppt

刀部　斤部 刀 斤 刀作偏旁构件，在右边常作“刂 ”． 班、辨，中从刀。　 这两部多数是动词，表示刀斧（斤）的动作。刀部有切、刻、剖、剥等；斤都有斫、斲、断等。 讨论几个字： 利：本义是锐利。《孟子?公孙丑下》：“威天下不以兵革之利”。 别：本义是分剖。《说文》：“分解也”。引申为分开，分支、区别、类别等。 判：本义是分开、分离。《国语?晋语》：“上下既有判矣。”韦昭注：“判，离也。” 引申为区分、分辨、评判、裁决等。 副：本义是破开。《礼记?曲礼上》：“为天子削瓜者副之。”郑注：“副，析也，既削又四析之。”引申为第二位的次要的辅助的。 斩：本义是古代的一种死刑。 析： ，以刀剖木。 折： 以刀断草。 皿部　缶部　瓦部 这三部都和陶器有关。皿部有盆、盂、碗等；缶部有缾、缸等；瓦部有甓、甑等。 缶部和瓦部常常相通，如瓶又作缾，罂又作甖等 这里讨论几个字： 益： 本义是器皿中水满漫出，这个意义后来写作“溢”。引申为利益、好处等。 缺：本义是器破。〈淮南子?说林〉：“为车者步行，陶者用缺盆”。引申为缺口、缺陷、 过失等。  金　　部 金部的字一般与金属有关。 有金属名称或金属制品，例如铜、铁、钜（坚硬的铁）、银、锡、钛（铁制刑具） 有加工金属或使用金属工具的动作，如钓、铭、铸、锻、镂等。 有金属品的性质，如锐、钝、銛等 钧：重量单位，三十斤为一钧。 销：熔化金属。 错：用金镶嵌、涂饰。《盐铁论?散不足》：“中者舒玉纻器，金错蜀杯”。引申为镶嵌或绘绣花纹、间杂、相互交错、杂乱等。 镇：本义是镇压，即以金或玉压在他物上，所以从金。《楚辞?九歌?湘夫人》：“白玉兮为镇。”王注：“以白玉镇坐席也。” 鉴：鑑（鉴），铜制的承水器，鑑里有水，可以照人，所以鑑有镜子的作用。《诗经?邶风?柏舟》：“我心匪鉴。”毛传：“鉴所以察形也。”后世镜子也就叫鑑，《唐书?魏徵传》：“以铜为鑑，可正衣冠。”又动词，察看。《国语?吴语》：“王盍亦鑑於人，无鑑於水。”字又作监。 镜，在古代是用铜制成的，所以从金。 玉　部 玉在字的左边作 。 与玉石有关：琼（赤玉）瑕（带红色的玉）玖（比玉稍次的黑石）瑶，琳（美玉）球（美玉）環 ，玦，珍，珠，璞（未加工之玉），玲珑（玉声）瑛（玉光） 与玉有关的动作：班，理，琱琢，玩，弄。 有关的几个字：　 理：本义是对玉进行加工，所以从玉。《韩非子?和氏》：“王乃命玉人理其璞而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧”。引申为治理、修整、从事等。　　 瑞：本义是玉制的符信，所以从玉。《周礼?春官?大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦国”。引申为祥瑞。 玩、弄：玩，从玉，元声；弄，双手摆弄玉石之状。本都是把玩玉石的意思，引申为玩耍、玩弄之意。  　贝　　部 贝在上古曾作货币使用，所以从贝的字与钱财有关。名词：财，货，贿（财物），资。多为动词，如贡，贩，贬，買，賣，贷，赂，贻，赏，贺。也有形容词：贵，贱，贫，贪。 责：本义是债。《战国策?齐策》：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”引申为要求、责求、责备、处罚等。 质：本义是典当、以财务作抵押。引申为人质。《左传?隐公三年》：“周郑交质”（互相以人为抵押）。 　　  费：本义是耗费财物，所以从贝。《老子》：“甚爱必大费”（太吝啬了一定会破财）。 贺：本义是以礼物相庆贺，所以从贝。 贾(gǔ)：本义是把财物买来又卖去，所以从贝。引申为商贾。 赋：本义是赋税，赋税是财物，所以从贝。《论语?公冶长》：“千乘之国，可使治其赋”。 食　　部 与饮食有关。名词：饴、饵（糕饼）、饼、餚等。 动词：饪、饭、饮、養、馈。 形容词：饱、饥、饿，馑。 馆：接待宾客的房舍。提供饭食住宿等。 饶：饱后还有剩余。引申为多、丰富，宽恕。 餘：粮食多而吃不完。引申为富余、多余。 彡　部 “彡ｒóｎｇ”，象须毛及饰画的花纹。一般与修饰有关。 修，形（雕绘的形象），彤（红色涂饰器物）彩（文彩） 　 下面提出两个字来讨论： 禮（礼）：从示，从豊(lǐ)，豊亦声。据《说文》，礼的本义是“所以事神致福”，豊则是“行礼之器”。古人对於祭祀，礼节最重，所以礼字从示。依王国维的说法，醴、礼在甲骨文里都只写作 ， 表示两串玉放在器皿中。古人行礼以玉，所以豊是行礼之器。 禁：本义是禁忌。《说文》：“禁，吉凶之忌也；从示，林声。”上古时代，迷信观念很重，巫觋代表鬼神说话，禁止人做某些事情。引申为禁令的意义。《孟子?梁惠王下》：“臣始至於境，问国之大禁，然后敢入”。 鬼 部 鬼部的字很少。下面讨论魂、魄、醜三个字： 魂：从鬼，云声。古人迷信，以为人死后灵魂可以脱离躯壳而存在，所以从鬼。《楚辞?九歌?国殇》：“魂魄毅兮为鬼雄。” 魄：从鬼，白声。从鬼的理由