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* 《论语》十二章 1.要求能疏通文意,掌握本文的主要内容。 2.掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。 3.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。 1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。 2.掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等;句式如宾语前置句等。 3.领悟《〈论语〉十二章》的深刻含义,体会孔子所倡导的“为学之道”。 孔子,名 ,字 ,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他被称为“孔圣人”、“至圣”,与“亚圣”孟子合称 。 他是我国古代著名的思想家、教育家、政治家、 学派创始人。相传有弟子三千,贤者七十二人。 丘 仲尼 儒家 孔孟 孔 府 孔子嫡系子孙居住地 孔庙 祭祀孔子的地方 孔林 孔子墓地 儒家的经典著作之一,由孔子弟子及再传弟子编撰而成。以 体 和 体为主,记录了孔子及其弟子的言行。 “四书”: 《论语》《大学》 《中庸》《孟子》 对话 语录 1.课文朗读 听音频:学生体会语气、语调、停顿等 自读:学生自读课文。 感知:本文的内容包括学习的哪些方面? 学生交流后,教师概述:本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。 子 曰:“学 而 时 习 之,不 亦 说 乎? 有朋自远方来,不 亦 乐 乎?人不 知而不愠,不 亦 君 子 乎 ? ” 按一定的 时间复习 先生,指孔子 通“悦”,愉快 (生气,发怒) 指道德上有修养的人 了解 复习 (这里指志同道合的人。) ﹏ 按时 ○ ↙ 代词,代指学习的内容 ﹌ ▲ 不也…吗?表委婉语气 孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间复习,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?别人不了解(我),(我)却不发怒(怨恨),不也是君子的行为吗? 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 【本章大旨】这一章主要谈了什么? 第一句讲: 学习方法 第二句讲: 学习的乐趣 第三句讲: 个人修养 “有朋自远方来,不亦乐乎?”中的“朋”指什么样的人?为什么会“不亦乐乎”呢?从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度? ①“朋”指志同道合的人。②有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事,更是一种乐趣。③可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问,把这当作乐事。 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋 而不忠乎?与朋友交而不信乎? 传不习乎?” (人称代词,我) 每天 (泛指多次) 自我检查 反省 wèi 真诚,诚实 老师传授的知识 zēng 策划,考虑 办事尽心竭力 替 xǐng 曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事有没有尽心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识有没有复习过呢?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 从曾子“三省”来看,古代治学之人非常重视的是什么? 【本章大旨】这一章主要讲治学的人要? 要加强个人思想道德修养。 重视品德修养。 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不 惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾 矩。” (迷惑,疑惑) 越过,超过 不能为人力 所支配的事情 可理解为能听得进不同意见。 表顺承 通“又” 站立,站得住,这里可以理解为独立做事情 ﹌ 规矩,规范 孔子说:“我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩。” 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段? 【本章大旨】孔子自述他学习和提高修养的过程 读解容内 十五岁到四十岁:学习领会 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右 七十:主观意识和做人规则融合为一 2、道德修养的最高境界是怎样的? 3、我们从这一章中可以得到什么启示? 思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。 道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。 做,成为 (得到新的体会,悟出新的道理) 旧的知识 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆。” 迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。 有害 孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,可以凭借这一点成为老师了。” 子曰:“温故而知新,可以为师矣”。 孔子说:“只读书却不思考就会迷惑而无所得,只是空想却不读书就会有害。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”。
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