高等教育学上幻灯片.pptVIP

早在1970年，清华大学与北京大学就开始 了工农兵学员的试点招生，到1972年北京市 已有11所高等院校少量招收工农兵学员。根据当时北京市革委会教科组的一份报告，这些工农兵学员中，初中以上的只占20％，初中文化的占60％，相当于小学文化程度的占了20％。高校教师觉得，有些文化程度过低的学生，实在没有办法教下去。 1972年的招生工作座谈会，对招生的“文化 条件”做了修改，将“一般相当于初中以上文化 程度”的规定，改为“初中毕业以上”。在修改的招生意见上报国务院时，又专门加了一句话“在群众推荐、政审合格的基础上，进行文化考查”。 “文化考查”虽然名义上不是考试，但实质上却起到了考试的作用，这在当时是对“文革”期间招生制度的一大突破。因为“文革”伊始，考试即被当作对工人、贫下中农的“专政”而废止。 突如其来的考试 39号文件发布后，中小学生开始注意学习，知识青年也开始找书读。然而，“文化考查”刚结束，还没来得及评分，“反对”的风暴却强劲卷来。 1973年7月19日，《辽宁日报》发表了在“文化考查”中交白卷的张铁生的信笺，并在编者按中评价，这是“对整个大学招生路线问题的一份颇有见解、发人深省的答卷”。 不久，国务院科教组重新开会，主题却成 了批判“文化考查”．说“文化考查是复辟资本 主义的土壤，是培养资产阶级知识分子的温床”。 张铁生被树为“反潮流英雄”后，教育界强烈反对。为了压制反对的声音，在沈阳，突然对数十名教授进行数理化考试，并逼迫答不出的教师承认“张铁生交白卷是可以理解的”。 1973年12月30日．国务院科教组和北京市 革委会科教组也发动“突袭”，对北京地区l7所高等院校的631名教授、副教授进行数理化考试。 事先没有任何通知，工宣队拿出一套试题，说要考一考。名义是毛主席说过这样一句话：老师成天考学生，现在也要考考老师。而那些考试的题目跟平时学的内容基本没有关系。面对理科考题，一些文史专业的教师答不出，只能写上自我检讨的话；有些老师心怀激愤，交了白卷。 组织者声称“考教授不是出哪一个人的丑， 而是出旧考试制度的丑”，要“破师道尊严”。 许多教授也采取了抵制的方式．当场有200多位教授拒绝参加考试，此外还有交白卷、在考卷上写反对意见等。北师大历史系的著名教授白寿彝当场交了白卷，试卷上只写了他的名字。为这个，他挨了不少批评。 ， 不久，“考教授”风波迅速在全国蔓延，“文化考查”也只能做做表面文章了。 教师有了法定节日 1975年，二次出山的邓小平对教育系统 全面调整，发表讲话：“几百万教员只是挨骂，怎么调动积极性?”1975年底，“反击右倾翻案风”让全面整顿再次中断o 1976年，“四人帮”覆灭，高校迎来了真正的恢复期，高考重又恢复。 1980年初，教师队伍的培养日益成为迫 切问题。邓小平表示：“我愿意当大家的后 勤部长。”当年，北师大教师惊喜地发现，住房等个人问题都逐渐开始解决。大家意识到，国家真正下了决心，要从实处推进高校的发展。 1984年底，北师大著名教授钟敬文等联 名倡议，9月中的一天为全国教师节，得到 党中央的支持。1985年，全国人大常委会将每年的9月10日定为教师节。 第一个教师节，北师大举行了隆重的万人庆祝大会。北师大教育系的同学，打出“教师万岁”的大幅标语。 (摘自《嘹望东方周刊》李静／文)每周文摘2009、9、8第15版 “文革”后恢复正常。 80年代后期开始进行院校重组。合并、联合、升格等。综合性大学、多科性大学受到青睐。 河海大学（江苏）启动了“大学生创新训 练计划”，一般项目3000~4000元资助，重 点项目5000~8000元资助，研究周期1~2年，每学期获3个课外学分，优先推免读研究生。 第三章 高等教育的几个理论问题（重点章） 第一节 社会本位与个人本位 是两种不同的教育价值观的选择，是两大教育功能在教育价值观上的反映。 社会本位高教目的观主要指那些从社会发展需要出发设计教育目的的观点，即个人只是教育加工的原料，个人发展必须服从社会需要，强调高等教育价值首先在于促进国家和社会发展，强调人是社会的产物。 个人本位高教目的观主要指那些从个人需要，个体发展角度出发设计教育目的的观点，强调使受教育者的本性、才能获得自然发展，教育要为人本身的生活需要服务。 两种理论的产生有着各自的历史渊源和时代背景。 历史渊源：古希腊的斯巴达教育（社会本位）——雅典教育（个人本位）。 时代背景：中世纪，社会本位主导——文艺复兴至19世纪后半叶，个人本位主导——19世纪后半叶，社会本位主导——20世纪交织出现——21世纪倡导融合。